梁恭辰《劝戒近录》四编 卷六 “采生案略”
某省某县有个商人因经商手段好而致富，
县里有乡绅找他借钱，商人不借；乡绅答应付高利，商人仍不愿意；
之后县里有工程，乡绅担任筹办委员找他募捐，商人还是不给，
因此乡绅非常痛恨。
乡绅得知商人有个女佣的女儿两岁就夭折了，于是付给她重金，
要她去县衙提告说女儿是被主人施妖术收采魂魄而死，不过县官不受理此案；
乡绅又找来五、六家那段时间女儿夭折的，
也是要他们去县衙提告说女儿被商人用妖术害死，县官一样都不受理；
又要他们跨级到府里提告，乡绅并亲自找知府"沟通"，
知府说“这种妖术之说，从古至今并无明确理论、也没有史书实证，怎么能办？”
也是不受理；
之后又叫那几家人到省城去告，也是没被受理。
乡绅最后写信给朝廷主政者，说商人采收活人的妖术已经害死许多人命了，
主政者于是也写信给该省巡抚，巡抚怕事情闹大会牵连到自己，不得已才抓商人审问，
"科学办案"之后很快就取得口供，于是审结、判处斩立决；
行刑当天，天色突然大变：大风吹来黄沙、白天却跟黄昏时一样暗，
街上房屋看起来都是一片黄茫茫，人脸也全都是黄色的，
城里的人都叹气说“这是那商人的冤气啊！”
(中间报应部份略)
这是乾隆四十几年时的事，我不忍心明讲地点与人名，
1775-84
据说案子传进京后，曾有御史上书弹劾此事，还当案例送各省巡抚周知。
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你各位有没有发现：
比较纪实的版本里，听到鬼说话的只有报案的王弼而已？没有小说版的十个证人，
上堂时没鬼跟县官对话、更没跟"凶手"互相对质，最后当然也没父女感动相会。
王万里被抓了一个月，只有"被"搜出那些东西而已，并没有供认，
于是王弼再去告官、说又出现两个受害者，这才让县官不得不重视，
终于开始"科学办案"了，于是口供就出来囉。
还有，小说版里王万里还有姪子、显然是从犯，怎么没有跟着被捕、判刑？
采收另两个小孩的刘老师、邝老师呢？
宋濂版有个地方被袁枚版略掉了：说王弼是“宣慰司奏差”，就是在衙门当差的，
那么，是否有这种可能：
王万里到处游历卖艺，到当地后没先跟地头蛇王弼打招呼，
王弼去教他知道礼数时，反而被王万里反击而当众出丑了，
于是王弼记恨在心，利用在衙门的关系搞出这案子来？