唐太宗在《大唐三藏圣教序》称“风灾鬼难之域”的，约就是如今辟展、土鲁番一带，
该文内找不到这词，反而是在《后汉书 西域传》的评论里有。
独自走在那一带沙漠里的人，常常会听到有人喊他姓名，
只要应声了就会不自觉跟着走，从此消失不见。
在南山又有风穴，跟井口一样大、不时有风从里面吹出，
吹出时在数十里外会先听到波浪声，过了一两刻钟之后风才吹到，
吹过的路径不超过三、四里宽，听到声音后加快速度还可避开，
如果评估来不及闪避，车队就会赶快拿绳子把车子全绑在一起、人全躲进车里，
风吹到时感觉到振动颠簸得像是在大江上受大浪载浮的船一样；
如果单一辆马车遇到，则人马车货全像片叶子一样瞬间就被卷走、不知道飞到哪去；
风都是先由南往北吹，几天之后才从北往南，有如呼吸一样来回。
我在乌鲁木齐时曾收到辟展发的公文，
说军官雷庭在某天连人带马被吹过山北，问我们这边是否有发现踪迹；
还有昌吉通判报告说，某天正午时有个人从天而降，是特纳格尔的逃犯徐吉被风吹来，
之后才收到俄特纳格尔县丞的通报，说徐吉在当天巳时正脱逃，
10点
则算起来到正午时，他一个时辰时间就飞了两百多里远，
这种事情在这里不算怪事，在其他地方就是新闻了。
徐吉说自己被风卷起时如醉如梦，身体跟车轮一样转个不停，
眼睛无法张开、耳朵仿佛听到成千上万具鼓在乱敲乱打，
嘴巴、鼻子则像是被东西塞住一样没办法吐气，用力很久之后才有办法呼吸。
《庄子 齐物论》说“天地发出的气息，就被名为‘风’。”，
气无所不在，不应该从地下洞穴吹出，应该只是正好聚集在那，才会有这些异状；
就像火气正好聚集在巴蜀，所以当地有火井；
水脉正好聚集在于阗，于是成了河水源头。