我很喜欢西门豹治水的故事，认为这样了解民治又巧妙不跟当地势力正面冲击，且能做实
事的官员实在很少见，以下引自维基百科：
前400年（魏文侯二十五年），西门豹上任邺县令，问长老民所疾苦，得知当地百姓苦于
“河伯娶妇”。长老曰：“每年三老、廷掾与巫祝，赋民钱数百万，用二三十万，为河伯
娶妇之费，其余则共分之。当其时，巫祝遍访人家女子，有几分颜色者，即云‘此女当为
河伯夫人’，即娉娶。巫祝将此女沐浴更衣，居于河边斋宫之内，铺设一新。卜一吉日，
编苇为舟，如嫁女床蓆，使女登之，浮于河，流数十里乃沉没。百姓苦此烦费，其人家有
好女者，恐大巫祝为河伯娶之，以故多携女远逃亡，所以城中益空无人。有谣言指如不为
河伯娶美新妇，就会受到神大水泛滥的惩罚。”于是西门豹要求同往送女。
至其时，西门豹到河边赴会。三老、官属、豪强、父老也都会集在此，百姓也聚观，有二
三千人。西门豹看了“河伯新妇”样子后，以“此女不佳”为由，要巫祝亲自到河伯住处
禀报宽限献女的时日，便命人将巫祝抛入河中淹死。后来又陆续把巫祝弟子及三老丢入河
中“催覆”，廷掾与豪强等知道西门豹用意后皆叩头求饶至额血流地，面如死灰。邺民大
欢喜，残害人命的陋习“河伯娶妇”从此消失。
西门豹随即相度地形，视漳水可通处，征发老百姓开凿了十二条渠道，引漳水入渠，既杀
河势，又灌溉农田。当其时，老百姓对开渠稍微感到厌烦劳累，但沟渠完成后，当地百姓
皆得水利，无旱干之患，禾稼倍收，百姓乐业，家给户足，生活富裕。
汉朝时，地方官吏认为十二渠截断了驰道，彼此相距又很近，欲合并渠水，但邺民人父老
反对，认为渠道是经西门豹规划开凿，贤君之法度不容更改。地方长吏最终听取了大家意
见，搁置合渠计划。
但维基百科没提到西门豹的结局，好奇他是否后来有被重用并善终呢？
顺带一提太史公对这则故事的评论为：
传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子
之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。
不太熟子产与子贱的故事，但这三位好像都是能吏（勉强听过子产治郑......）。