※ 引述《loser1 (拍嘎爪得白酱)》之铭言：
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: 但是初唐时从李虎开始汉人的名号就不明确，在唐太宗时期就有人经过考证
: 证明李家出自拓拔皇族(拓拔皇族又据称是李陵入匈奴后生的后代云云)，
: 然后提出此说法者被李世民脑羞成怒正法了。
关于李世民出自鲜卑族拓拔氏的说法，我好奇去查了一下，觉得有趣，分享一下：
这个说法源于唐朝初年的僧人法琳，相关文献记载于“唐护法沙门法琳别传”。法琳没有
被杀，而是被流放。(不过他在流放途中以69岁高龄去世。)
事情是源于李唐皇室追尊老子为始祖，所以在宗教上倾向于道教，对此，佛教也有许多抗
争，法琳就是其一，写了很多回击道教的文章。法琳的举动最后闹到李世民面前。
李世民就说了，我是老子的后裔，源于东周，最后拥有天下，法琳却攻击我所尊崇祖宗的
道教，把理由说来听听，“无言即死，有说即生！”
然而法琳身为一个斗士，他当然不会无言，而且话超多(可参考周星驰大话西游的唐僧)。
法琳采取许多层面作为回应，首先他用了釜底抽薪的说法，直接说李世民不是老子的后裔
，而是鲜卑族北魏的后裔，“我听说拓拔达阇，译为唐语就是李氏(李虎)。陛下的李氏，
大概就是拓拔氏的后裔，而不是老子或陇西李氏的子孙。”(琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。) 法琳先切断李世民与老子的联系，然后再对
老子做人身攻击，说老子出身卑微，父亲韩虔“癃跛下践”，没有耳朵，瞎了一眼，是孤
单的乞丐，七十二岁还没有娶老婆，与邻人的一个叫做精敷的老婢“野合怀胎而生老子”
......等等。最后说李世民家族舍弃拓拔氏而认老子为祖宗，就像是抛弃上好良家妇女，
自甘堕落与婢女在一起一样。“如舍宝女与婢交通，陛下即其人也；弃北代而认陇西，陛
下即其事也。”
法琳的话不意外让李世民大怒，李世民下旨，法琳你写了“辩正论信毁交报篇”，里面有
“念观音者临刀不伤”的说法，朕命你七天之内就好好的念，七天后再用刀砍你，看看砍
不砍得断！
李世民是大唐天子，然而法琳也不是省油的灯，他很了解李世民，他自有一套妙对。
七天很快过去，李世民派人去问法琳，这段时间念观音，有没有灵验啊！？(大概是想要
看法琳临行前屁滚尿流求饶的样子，才会派人这样来问吧！)不料法琳回答：他没有唸“
观音”，这七天他只唸“陛下”。这让李世民觉得意外，再派人来问为什么？
法琳回答：观音圣鉴垂形六道，无论上天下地都以祂为师范，然而我们的皇上，“文思聪
明光宅海内”，也是超级伟大，今天陛下统领万物，在我看来，陛下就像观音一样。既然
陛下与观音一样，所以我唸“陛下”就有保佑啦！我所写的“辩正论”，都是引经据典，
如果不实，甘愿砍头。而如果陛下是个顺应天命的帝王，则我就能一毛不损，否则，我就
只能是一具死尸了。
使者把法琳的话回报给李世民，哦~~原来我跟观音一样伟大啊！李世民开心了。于是又把
法琳找来，继续聊天，这次聊的很开心。然而有官员上奏：“法不可废，国有常刑，诸指
斥乘舆者，罪当大辟！”李世民下旨：“法琳虽毁朕宗祖，非无典据。特可赦其极犯，徙
在益部为僧。”
法琳因此逃离被砍的命运，然而却在流放途中染痢疾，以69岁高龄去世。临终前感叹：“
大丈夫泡幻之躯，信为无用，观斯恶露，深可厌哉。本期殉道以立身，不获从志。”