※ 引述《eastpopo (东方大法师)》之铭言：
: ※ 引述《poeta (键盘诗人)》之铭言：
: : 好像听过一个典故，应该是陆王心学的主张。
: : 能够做好一件事情，就是一个圣人。
: : 所以举例：端茶杯的童仆，就是端茶杯界的圣人。
: : 有人听过这个典故吗？
: 〈罗近溪‧近溪语录〉：
: “问：吾侪或言观心、或言行己、或言博学、或言守静，先生皆未见许，
: 然则谁人方可以言道耶？
: 曰：此捧茶童子却是道也。
: 一友率尔曰：岂童子亦能戒慎恐惧耶？
: 罗子曰：茶房到此，几层厅事？
: 众曰：三层。
: 曰：童子过许多门限、阶级，不曾打破一个茶瓯。
: 其友省悟曰：如此，童子果知戒惧，只是日用不知。
: 罗子难之曰：他若不是知，如何捧茶？捧茶又会戒惧？
: 其友语塞。”
: 钱穆在〈宋明理学概述〉是这样解释的：
: “人世界不能专有讲学行道人，没有捧茶人。若使孔子来当此捧茶之役，
: 试问孔子尚有何道，比此捧茶童子捧得更好更合理？这样讲来，
: 岂不眼前那个捧茶童子便是孔子，便是圣人了。……人皆可以为尧舜，
: 并不要人都做成尧舜般，而是若叫尧舜来做我，也只能如我般，
: 那我便已是尧舜。”
突然想到<庄子·肢箧>
故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪！’夫妄意室中之藏；圣
也；入先；勇也；出后；义也；知可否；知（智）也；分均；仁也。五者不备而能成大盗
者；天下未之有也。