※ 引述《poeta (键盘诗人)》之铭言：
: 好像听过一个典故，应该是陆王心学的主张。
: 能够做好一件事情，就是一个圣人。
: 所以举例：端茶杯的童仆，就是端茶杯界的圣人。
: 有人听过这个典故吗？
〈罗近溪‧近溪语录〉：
“问：吾侪或言观心、或言行己、或言博学、或言守静，先生皆未见许，
然则谁人方可以言道耶？
曰：此捧茶童子却是道也。
一友率尔曰：岂童子亦能戒慎恐惧耶？
罗子曰：茶房到此，几层厅事？
众曰：三层。
曰：童子过许多门限、阶级，不曾打破一个茶瓯。
其友省悟曰：如此，童子果知戒惧，只是日用不知。
罗子难之曰：他若不是知，如何捧茶？捧茶又会戒惧？
其友语塞。”
钱穆在〈宋明理学概述〉是这样解释的：
“人世界不能专有讲学行道人，没有捧茶人。若使孔子来当此捧茶之役，
试问孔子尚有何道，比此捧茶童子捧得更好更合理？这样讲来，
岂不眼前那个捧茶童子便是孔子，便是圣人了。……人皆可以为尧舜，
并不要人都做成尧舜般，而是若叫尧舜来做我，也只能如我般，
那我便已是尧舜。”