老儒者沈子固 (也有记载是“沈仲固”) 说：
“‘道学 (理学)’之名，起始於哲宗元祐年间、极盛于孝宗淳熙年间，
徒子徒孙极多，里面有很多借此欺世诈名者混入，靠着嘴笔吹嘘：
凡是至理财赋的，都被他们批为聚敛金钱；带兵镇守边疆的，则视为粗人；
读书作文的，则指称玩物丧志；留心治理人民的，则斥责为刀笔弄文；
他们钻读的，只有《四书》《近思录》《通书》(周敦颐)《太极图说》《西铭》，
以及理学学者的一些语录，自称能‘正心、齐家’，而达到‘治国、平天下’，
还夸口说‘为天地立心，为生民立极，为前圣继绝学，为万世开太平。’
因此县官、州官、路监司，都必须在辖区设立书院、理学诸公的祠堂，
不然也要编注《四书》、研究《近思录》而写书，就可博得声誉、有助升官，
底下一般读书人考试作文，也必须引用，才能取得功名、晋身为名士，
如果只是学司马光的为人、苏东坡的文章气节，都是不入流；
因此全天下读书人争相参与，只要与他们稍有不合，马上被排挤、视为小人，
连皇帝、执政者都没办法帮忙讲话，气燄如此嚣张可怕。
但他们所说所做的，却自相违背，而规定的都是些不近人情的要求，
因此到理宗淳祐年间，弊害就达到最高点了，
当时读书人头脑冬烘、言论糊涂，穿破衣、吃粗食，
出门搭的是破烂竹轿子，都找村夫来抬轿，
戴头巾、穿破鞋，众人一看就知道是“道学君子”，如此才能迅速升官，
可是家中柜子里装满满的金银财宝，干的都是一般人不敢做的脏事。
原因正是贾似道独掌执政权，怕其他人掣肘，因此特地都找这些人来担任重要官职，
宣称是‘尊崇道学’，实际上是知道他们全都草包、不会妨碍到自己，
最后就导致什么都没人处理，也使得贾自己丧命又亡国，呜呼！
谁说道学祸害没比晋朝的清谈严重？ ”
陈亮也说“如今的儒生，自以为学到正心诚意，其实都是麻木不知痛痒者，
整整一代人不管亡国大仇，只会扬眉拱手谈论所谓“性命之学”，
这名称还真不知道是谁取的！
周密说过，世上有种浅薄粗俗的读书人，知道自己没办法升官发大财，
就去依附在道学之名下，复古穿宽衣系粗带、正坐、走大步，
只会抄录道学者语录来当谈话材料，或是低头闭眼假装理解，
可是实际考验他的学识，其实古今知识完全不懂，
查他所做所为，根本就是假仁假义真求财，
这些人实在是儒界中的大罪人。”
陈亮痛恨的，就是这些假道学者。