※ 引述《mstar (Wayne Su)》之铭言：
: 滕元发 (范仲淹的表弟) 还没发达时，住在佛寺唸书，
: 结果偷抓人家的狗杀来吃，被和尚告到知州。
: 知州听说他很能写赋，就说“你能作个《盗犬赋》来，就放了你。”
: 他马上唸“僧既无状，犬诚可偷。辍梵宫之夜吠，充绛帐之晨羞。
: 搏饭引来，喜掉续貂之尾，索绹牵去，惊回顾兔之头。”
: 知州听了之后大笑，就不论他罪。
: 参考明朝的案例 #1Poy3I5K
: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1506525394.A.154.html
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推他虽说是范仲淹的表弟，但差了三十岁，比较像叔姪。

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没有人解我这俗人一窍不通

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有几个朝代佛道出家人也是受政府造册管理 特别法约束的宋代对比丘 比丘尼管制严吗?

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这种辩解奇石和某些自命正义的盗贼的自辩一样扭曲具体例子如: 不义之财人人得取，或者把不义之财分给贫苦

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宋代看来还好，明清的寺庙小说写的很糟糕

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同意楼上s大,即使僧人自己在养狗一事上有犯戒也不应足以构成滕元发自行杀狗的理由何况滕元发真是因为僧人犯了戒要给僧人略施薄惩而杀狗吗?我不这么认为,我怎么看都觉得这只是滕元发单纯自己不爽所以一时冲动杀狗罢了,这其实跟很多所谓的正义魔人没两样他们的不平而鸣,很多时候只是做错事的人刚好也惹他不爽或是觉得偶而当当好人也满爽的,所以就一时冲动不平而鸣了至于维护正义或是打击犯罪人人有责什么的通常只是他们爽完一把之后刚好可以顺便拿来当借口而已

重点是人家懂法，还秀了一波:D

也太认真了，他被抓到了法官要他自辩，自辩当然要挑对自己有利的讲法，那跟他是不是自居正义是两回事。就算砍人律师也要想办法帮被告塞个精神耗弱之类的，滕也就是法官给他个自辩的机会，买不买帐看法官裁示

强大

感谢说明 还带原诗的翻译

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佛寺都不像佛寺了，何苦要求读书人得当读书人？

本来就是借口而已啊,财富什么也是脑补而已郡守有意开脱,他也适时把握机会凹过去

上面还在纠结应不应该的，请把这套说词当作打官司辩护律师的辩词来看，被告做的事情应不应该不是重点，重点是在法庭上的说法是否能说服法官/陪审团来轻判?显然这个案例的知州被说服了所以无罪开释

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解说超强！

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楼上几位说得也是,所以有句话叫"君子可欺之以方"不过,这只能算滕元发自己厉害,会讲话又找得到"可欺之方"要换成其他没这本事又不太会讲话的,只怕会变成是多讲多错我只能说,这种事好孩子没本事还是别乱学没这本事就还是老实点,否则弄不好往往只会让自己更惨

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注意 郡守并不是问他为什么这样做 而是说:“汝能作盗犬赋则释之。”可能想成跷了一学期的课 但最后教授说你写个报告来就让你过跷课当然理论上不对啊(不能说什么教授讲课很无聊之类借口)只是教授都已经说 你写个报告来 我就让你过

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