这阵子因工作换班的关系，没办法像之前一样每天贴...
这部书内容有趣的比较少，不知是否因作者仍身在明朝之故？
或者因他个性比较拘谨，所以一些地方八卦奇谈之类的都没收录？
且成书于万历年间，因此后三个皇帝和南明时期的都没记载。
据说有一部《明裨类钞》，作者是清朝的人，也许会比较有趣，
可惜图书馆、网络上都找不到。
如果真找不到，下一部连载《宋裨类钞》～
《风俗·火把节》
如今都是以六月二十八日为“火把节”，
当天各家各户都拿干草芦苇绑成六七尺高，放在门外点燃，晚上时火光明亮照天，
再用切成细条的生肉片，掺著醃肉一起吃。
典故据说是太祖洪武年间，派待制官王祎去劝降元梁王，结果被杀、剁成肉酱，
因此设立此节纪念，跟晋人寒食节、楚人端午丢粽子类似；
不过，经查王祎是十二月二十四日遇害，为何节日改到六月纪念？
介之推也是亡于五月五日，跟屈原是同一天，但却改到清明纪念，
可见古至今有很多流传失误的东西。
钱尔载说“袁懋功的《滇记》里记载：
南诏的皮逻阁虽灭了其他五诏，不过只并吞他们土地、原后裔都全活存著，
就在国中设置一座极为华丽的楼台，上面摆设锦绣，
门窗隔间都用松明木，也就是受松脂浸润的松木，容易着火又难灭，
常常在楼中设宴款待臣属，要求所有人不醉不成欢；
当年六月 (《滇记》写仲夏二十五日)，就在祭典之前，
叫人招集五诏的人，一起参加祭典，结束后拉着大家上楼喝酒作乐，
不久之后，皮逻阁假装喝醉了先下楼，立即击鼓为信点火烧掉楼台，
五诏首领全被烧死，大家才知道为何要用松明木。
因此云南如今在当天，大街小巷都要点火，名为‘星回节’。”
此节日俗称“火把节”，野史写“火节”。
《滇记》共二十三卷，是云南巡抚袁懋功所著，成书于康熙六年 (1667)；
康熙三十年 (1691) 时，云贵总督丁思孔在六月二十八日进省城，
我是他底下幕僚，跟着一起，当天却没见到什么节日景物。
《南诏通记》记载：
汉朝时，有个酋长曼阿奴被汉朝将领郭世忠所杀，
郭还想收了他妻子阿南，所以送她衣物、饰品，
阿南怕郭用武力逼迫，就骗郭“能答应我三件事就可以：
一、要设帐祭奠亡夫，
二、要烧掉亡夫的衣物、换成你的，
三、要在众人面前公开举行。”
隔天，就按她所说聚集许多人，搭起帐幕、里面烧火，
阿南藏着小刀进入，把火烧旺后开始焚烧亡夫的衣服，
边烧边唸“妾身怎能忍受耻辱、去款待仇人？”，说完拿刀自尽、并投身火中，
众人哀怜她，就在当天点火把、聚集吊念贞节妇人，
也是叫“星回节”，但是在十二月二十四日。
后来看过有人说，当初诸葛亮进云南时已经接近天黑，
当地百姓欢喜、拿着火把迎接，因此沿袭下来成为节日，可惜没问他是哪一天，
这跟沈、袁所记的又不一样，一并记下当参考。
注：这篇是在后人增补的四卷里，不是沈德符原作。

感谢您这阵子的分享

辛苦了，感谢

哎呀 少了一个连载了

生活必备份

感谢

感谢!

火把节是滇地原住民的原始崇拜庆典，大概在六月二十四、二十五，其间约二三天不定。

谢谢你，追了这个系列快一年了

谢谢你，这个系列还是蛮有意思的

推

感谢m大 这系列很有趣 三不五时就会来板上找新文章 XD

感谢!

感谢!

连载完结 新篇再开！！

感谢 相当有趣

谢谢您，期待下一部连载

好看，感谢，期待下一部~~

谢谢! 精神粮食!

谢谢，真的很有趣也很好看。翻成白话文太感动了

辛苦了 谢谢你 这系列真的超有意思的 偶尔都会晃来这看

辛苦了，感谢! 也是很有趣的细列，期待下一个

推

感谢分享，辛苦了

感谢你

!

谢谢 很有趣的连载

谢谢！

感谢原po的辛劳!

心苦了!!

有看有推 辛苦推一个~

谢谢:)一直很喜欢这种系列的文章

感谢!

QQ

谢谢分享^^

感谢原po 期待新番

推

谢谢mstar大大的连载，虽然我觉得万历野获编的精彩程度不如清稗类钞XD，我印象最深刻的是徐鹏举的故事。想问一个额外的问题，“明史”记载徐鹏举死于隆庆五年，可是万历野获编却记载徐鹏举死于万历初年，像这种史料有冲突的情形，身为历史研究者，要怎么取舍呢？明史角度：为官方正史，且有确切时间万历野获编角度：离徐鹏举的年代较近，故较可信

如果还有其他资料比对是最好，如果真没有一般以正史为准，而野史所录也可作为一说

万历野获编是沈德符本人听来的八卦 不像其他类钞是各朝的八卦汇编 当然精彩度和范围不能相比

感谢付出、辛苦惹

推~

推

推