两篇。
《列朝·访求遗书》
开国初年，打败元朝时，太祖命令大将军徐达收下大都密阁所收藏的图书、典籍，
全部送到南京，又下旨征求民间藏书，当时宋朝刻板书，可以一作品收到十几套的；
之后太宗 (成祖) 迁都北京，命令把南京收藏的图书，一作品往北送一套；
当时是永乐十九年 (1421)，最初存放在左顺门 (协和门) 北边廊道，
到英宗正统六年 (1441) 才移进文渊阁里，该处深邃、防守跟前朝一样严谨。
正统十四年 (1449)，英宗被也先俘虏，
南京所存的书籍也遭到大火，宋元以来珍藏书籍全付之一炬，
之后北京收藏的，虽然置之高阁摆着喂蠹鱼，可是册数还依然齐全；
弘治、正德之后，阁臣、翰林都没人去碰过，因此书籍渐渐流失。
到嘉靖中叶，御史徐九臯上书建议用历代史书的艺文志当参考来查对藏书，
如果有缺的，就向民间读书人家借来抄，抄完再把正本归还、并给赏金，
且又建议皇上到宫内侧殿办公批阅奏折、召见臣下与聆听学臣讲书；
当时夏言任礼部尚书，同意并附加自己意见，说徐御史讲得非常好，
建议皇上同意他所说的，按名单把藏书清查重整、仔细收藏，
并召见讲书官，以让天下知道皇上注重学识，
皇帝回答“书籍再多，如果学者没用心，也只是徒有虚名而已，
如果能确切照经书来实践，治国早有余裕了，
心思不先养正，什么召见也只是做做样子而已。”
全部都不实施；
当时皇帝正一心信道教，朝会、讲学渐渐减少，
所以提议召见臣属，正好让皇帝不爽，因此连搜找书籍之事也一并没了，实在可惜！
自古以来搜寻藏书，没有比宋朝更注重的，大量提供者，甚至能获赐进士出身，
元朝发起于沙漠，也都能建立经籍所、设兴文署来广泛收集经史、收藏刻板，
结果在我朝盛世之时，反把收集藏书视为可缓、不急的事情；
从嘉靖至今又过七、八十年了，藏书腐败的有两成、被偷走的高达五成，
杨士奇在正统年间所记录的文渊阁书籍清单，只剩徒有其名的表列而已了，
当年就算真依徐九臯的提议去做，大概也只是沦为猎物而已。