《释道·僧道异法》
王世贞记载：“太祖洪武年间有圣旨：凡是居家修行道士，准许兵士向他讨银三十两、
宝钞五十张，如果拿不出来，可以打死他不受追究。”
认为此规定非常奇特。
的确是很奇特，之后英宗正统年间也有跟这一样的案例：
当时山西有和尚趁夜跑进妇人家里通奸，被通奸对象打死，法司拟定打死人者处绞刑，
大理寺评事王亮反驳说“过去案例：和尚娶妻者，其他人可以随意殴打污辱他，
还可以向他讨宝钞五十张，如果拿不出来可以打死他不受罚，
如今和尚犯淫戒，比娶妻还更罪大恶极，
打死淫僧的反而该受领补贴才对。”
皇帝下令饶打死人者死罪，改成流放边疆；
此事史书上有记载。
这两则规定一定都是太祖所订定，只是没有列入律例中而已，
如今陕西西宁各卫地方的和尚，都跟西域僧人一样娶妻、还都养在寺庙里面，
而全天下又到处是居家修行道士 (可以吃荤、喝酒、娶妻)，
且如今和尚犯淫戒者，只有撤销度牒、强迫还俗而已，反而让他赚到，
如果太祖的那两则规定强制实施，对于扫除僧人、道士淫秽应该有不小的帮助。

就我对历史中道士和尚的所知 我觉得朱老大的规定有道理印象中 道士和尚可以免除繇役等税赋 为了怕有人因为穷所以跑去当和尚道士 以逃避义务 所以朱老大才下那样圣旨

皇觉寺的和尚没杀完?

这招实在高 跟规定持有大诰可以减免刑罚一样朱老大知道以当时科技跟政府行政能力 不可能推行太细节干脆让人民自己有动力去做事 这招就是让士兵主动去抓出谁是真道士 谁是穷所以跑去假装道士不过话又说回来 朱老大自己当时就是穷 所以出家如果元朝有一样圣旨 那朱老大自己早就被打死了 哈哈

朱元璋是和尚 所以他下令要打死的是道士

朱元璋：张教主出身武当，嗯......

和尚是被通奸女人的另一个对象打死的才对？

嗯，同奸者应该指的是和该女人通奸的另一个人。

m大说的有点不对，相较历代开国君主，朱老大是管的最琐碎最钜细靡遗的。对子孙一言一行，对国家大小事，对君臣大小事都管。不只管还要写成《大诰》和《皇明祖训》，惟恐后代不按照他想法做。事实上明朝也正因他管太细太多，而朱棣篡位后又乱捧祖训，导致明朝历代都绑手绑脚，无可作为。