※“小唱”是的民间流行音乐，只要简单乐器伴奏就可表演
不像戏曲要有剧情、装扮、道具、服装甚至舞台等等。
后来唱这种歌曲的艺人也以此称呼，似乎大多是男的。
《风俗·小唱》
京城自从宣宗宣德年间 (1426-1435) 顾佐上书之后，
就开始严禁公营妓女，使得达官贵人没有地方娱乐，
于是小唱开始盛行，至今日发展得到如西晋太康年间那样昌盛。
这些人狡猾善解人意，
遇到贵客时，就拼命开酒送上桌，等散场时清楚算帐、无一遗漏，
佣人童仆们也要靠他们帮忙说话以免被主人责罚。
但擅于查察时事民情，甚至传播流言，因此官府衙门也要靠他们当眼线，
这是近年才开始如此，因此大家才渐渐觉得畏惧厌恶。
其中比较艳丽聪明的，大概都被高官富人包养了，
靠着断袖分桃搞甲甲，赚来大笔收入可以捐个官来当，
先从衙吏开始，再捐更多而晋升、实任，突然间就离开姘头，跑去当县丞、主簿了；
光我亲眼目睹，就已有几十个这样的案例。
万历三十二、三十三年间 (1603-04)，小唱吴秀最为有名，
首辅沈一贯的长公子沈泰鸿，花了大把银子包养在家里，
还设置专属房间给他，不是亲信好友不准同席；
本来我们同乡的陈某某 (“中允”是官名) 最常光顾他，宠爱到因此被御史宋焘弹劾，
说竟然给吴秀让他赎身，迷到无法自拔而被士绅传为笑谈。
他们这些人差不多都是浙江宁波人，所以就跟沈、陈两位非常投契相好，
最近又有临清、汴城，甚至北到真定、保定的小孩因无法维生而也来学艺卖唱，
但也都谎称是浙江人：
某天遇到一个北方小孩，我问他哪里人，他回说是浙江慈溪，
问他是慈溪府的慈溪州吗，他说是慈溪州没错，
问他有没有渡过钱塘江，他说是一定要经过，
问他用什么渡江，他说是骑牲口的过；
他们只是跟着其他人学浙东话，但并没亲自到过，所以才会回答到惹人笑话。
(“慈溪"县"”属浙江宁波府，在钱塘江南边靠海，不可能骑动物过江。)