[问题] 有没有孔子家语的八卦?

楼主: thool (wqrwq)   2017-11-04 10:22:54
无意中在网络上看到有人引用一段话,说是孔子讲的,感觉还满中肯的,不过因为不记得
以前学校有教过,所以查了一下这段话是出自[孔子家语],根据维基和百度百科的说法,
历史上有不少学者,认为[孔子家语]是后人利用孔子名义写出来的伪书,所以长期不受重
视,但是根据后来出土的考古文物,又可以证明[孔子家语]真的是秦代就已经出现过,可
能真的是孔子说过的话。所以[孔子家语]到底是不是真的孔子说的?因为有争议的关系所
以学校都没有教吗?
【原文】:
哀公问于孔子曰:“智者寿乎?仁者寿乎?”孔子对曰:“然!人有三死,而非其命也,
行己自取也。夫寝处不时,饮食不节,逸劳过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲
无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱侮强,忿怒不类,动不量力者,兵共杀之。
此三者,死非命也,人自取之。若夫智士仁人,将身有节,动静以义,喜怒以时,无害其
性,虽得寿焉,不亦可乎?”
——《孔子家语?五仪解第七》
【白话易解】:
有一次,哀公向孔夫子请教,问:“夫子,是聪明有才智的人比较长寿,还是心地仁慈、
厚道的人比较长寿呢?”孔子回答道:“是这样的。人有三种死,并不是他寿命到了,而
是自己折损掉的。比如起居没有定时,饮食没有节制,时常让身体过度疲劳或无限度地放
逸。这些都是因自己不懂得爱惜身体,使身体受到损伤,这样,疾病就可以夺去他的性命
。第二,居下位的人却无视君王,以下犯上;对于自己的嗜好欲望,不肯节制,贪求无厌
。这样的人,刑罚也能夺去他的寿命。再者,人少却去冒犯人多的人;自己弱小,却还要
去欺辱强大;忿怒时不懂得克制自己,意气用事;或者不自量力,不计后果地行动。这样
,刀兵战事就可以让他夭折。像这三种情况:‘病杀、刑杀、兵杀’,是死于非命,也是
咎由自取的。而仁人廉士,他们行动有节,合乎道义,喜怒适时,立身行事有操守,懂得
培养自己高尚的性情,这样他们得享长寿,不也是合乎道理的吗?”
真的,自我管理能力非常重要,很多人人生的不顺,其实都是自我管理能力不足造成的。
作者: unclefucka (冰不汁酱,酱不汁冰,难吃!)   2017-11-04 10:35:00
语调用语感不像
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 10:54:00
那个先秦考古出土过孔子家语?
作者: rockocean (大膽刁民)   2017-11-04 11:09:00
不过比起论语中的孔子 家语中的孔子比较有人味
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 11:15:00
如果是说河北定州八角廊汉墓跟安徽阜阳双古堆汉墓,顶多说汉代儒者已经有类似的论述出现,甚至可能有集体创作之可能你可以说这是战国后儒者的论述之一,但要据此说是孔子讲的有推论过度的嫌疑,如同《论语》中的〈知道〉跟〈问王〉被张禹修掉,文本的流传涉及社会跟政府对论点的接受与否是不是孔子讲的反倒不是那么重要,他依然是儒家思想的源流之一
作者: E34041189 (bittersweet)   2017-11-04 14:23:00
很多事的确是咎由自取
作者: NVIDIA (祝大家平安喜乐)   2017-11-04 16:23:00
维基和百度百科?????
作者: alista (诸神的黄昏)   2017-11-04 19:31:00
早期认为是王肃 掰出来的,现在来看里面的部份资料或许是孔府内部资料 不完全是后创
作者: asdf95 (K神我們巴西見)   2017-11-04 19:35:00
不算内部资料吧,就战国到汉代儒士圈子里的论点

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