《礼部·笏囊佩袋》
古今的制度，有一时创设，之后沿用不能变更的，
像是以前朝代的笏板袋，以及本朝的玉珮袋。
扩大朝会时，所有官员均穿着正式官服、配戴玉珮，
行走在殿阁阶梯间，声响非常美妙。
嘉靖初年，世宗要登正殿，尚宝卿谢敏行按惯例捧著玉玺走在皇帝身边，
但他的玉珮跟皇帝的玉珮纠缠打劫，还好一旁宦官帮忙解开，
谢害怕连忙伏地请罪，皇帝饶恕他，并下令以后所有人玉珮都套上红纱袋，
虽然比较便利，但之后殿堂上再也听不到玉珮敲击的清妙之音了。
不过，南郊祭天大典时仍不套袋，
按惯例登坛时只有太常卿能按礼仪送上酒爵，宦官一律不准跟皇帝上去；
万历十四年 (1586) 皇帝祭天，太监董宏业身上的玉珮缠在鼎握把上，
导致皇帝站着等了一阵子，仪式才能继续，
但祭祀官玉珮至今依然不入袋，是敬天所以仍尊古礼之故，
祭天不让太监在皇帝身边服侍，最符合古礼，
如今祭祀太庙，大太监都能穿着礼服站在皇帝左右边，
这是本朝中叶宦官横行时所造成，并非祖宗制度。
前朝负责祭祀的太常寺官员，大多找道士来充当，
像是蒋守约、崔志端等人，甚至还能得礼部尚书、侍郎官衔，
也是因为他们熟习礼仪祭典制度、进退合宜，文官却大多仓皇失措之故，
嘉靖朝之后，才排除让道士当高官，顶多任寺丞阶级而已，只负责跑腿实作；
只不过董宏业就是道士出身的，竟然还如此失礼，可见平常都没在演练。
另外，尚宝卿手捧的，是御前第一玉玺，印文是“皇帝奉天之宝”，乃太祖所制定，
如今宫内大殿大门，却全无“奉天”之名，是何原因？
(奉天殿在嘉靖年间烧毁，重建后改称“皇极殿”； 清朝入关后改“太和殿”)