《科场·王国昌》
嘉靖年间，负责监督光禄寺的给事中杨允绳，纠举光禄寺丞胡膏贪污，
结果被胡反击，说杨是不爽皇上信奉道教、故意减少做醮时祭坛供应，
结果皇帝大怒，抓杨入狱并论死罪，最后竟死在监狱里；
胡另调四川重庆府通判，后来又升南直隶徽州府同知。
到了隆庆出年，胡因前后种种不法被查办，论处重刑，
恢复杨原本官职并追赠嘉奖，保送一个孙子杨忠裕进国子监。
万历十六年 (1588)，杨忠裕在南京乡试上榜，
而胡的养子王国昌也同在榜上第一○三名；
结果言官纷纷纠弹，说胡是浙江余姚人，而王是徽州人，
之前万历十三年 (1585) 时，他本身是余姚的秀才，却假称籍贯为北直隶通州，
并冒名胡正道参加北直隶乡试，虽然考中但也已被举报为假报资料而遭罢免革除了，
如今怎又来假报是徽州人？
官府按皇帝命令调查，结果跟之前一样依假报资料而被罢免撤销上榜。
之后王屡次到京上诉，但都没有人要帮他昭雪，
他最后只好上书、敲登闻鼓 (给百姓申冤专用的鼓)，说：
“我在北京因报浙江籍结果被踢，再在南京报安徽籍又被踢，
既不能姓胡，也不能姓王，则天地之间，臣该待在何处？”
他的上书交下审查，
有些人可怜他，认为他说的并没错，
而且他并非胡膏的亲生儿子，不必如此严苛处置。
他极有文才，短时间就能写成几十篇文章，而且都非常有内容，
后来同意让他入场考试，如今已去当学官了。
他说自己跟养父被流放到河南时，就已经有上榜一次了，
但问他是哪一年，他都笑笑不答，不知是真是假。
我认识他时，他已将近七十岁，谈起文章、军事，仍志气昂扬有如少年，
到底他是浙江人？中原人？安徽人？最后还是没人知道。