※ 引述《ckshchen (尖酸苛博文)》之铭言：
: 下午又看了一次荷鲁斯之眼
: 忽然想到
: 太阳在汉文化圈的地位和其他文化圈的差得有点大
: 在埃及是至高神
: 在希腊或罗马，阿波罗是宙斯(朱比特)之子
: 形象帅气光明
: 在北欧 太阳消失代表诸神的黄昏开始
: 但只有汉文化圈，太阳唯一大家听过的故事就是后羿射九日(金乌)
: 太阳星君拜的少，和金乌的故事也不同
: 讲到强力的神祇，绝对都是讲如来，玉帝之类的
: 甚至八仙，十八罗汉名气都在太阳之上
: 很难想像代表光明，高高在上的太阳，在一个文化中如此的神隐
: 有高手可以解释太阳为何在汉文化圈如此没名气吗?
哪有？
那是你看太少，有的书本，已经把某些角色统合在一起，
比方 嫘祖=女娲=嫦娥=月神......
实在太让人惊愕，害得我不敢继续看下去，免得到时候发现上古中国是一神教....
至于如来、玉帝，那都是受到外来佛教污染后的二创......

愿闻女娲这部分，只有女娲算得上大神的地位啊

原 PO 语意嘲讽意味较高吧? XD

我是满认真想讨论的=_=

如果你是来“讨论”则你应有提出论点方可讨论但事实你没有论点你是来提问的 无论得到的回答你满意与否你仍然没有足以议论的论点进行有意义的“讨论”unclefucka提供的看法与k800i近似:经过长年的演变中国信仰的对象已经与自然现象脱钩 同样的状况也发生在其他民族及宗教 并非独自的特有状况

上篇提问没什么问题 这篇才是把恶搞的东西当成认真的在讲 除了反串很爽跟让人雾飒飒外没啥意义

女娲怎么跟嫦娥连在一起?帝俊是东夷族传说 黄帝是华夏族传说 这种论证完全站不住脚

http://tinyurl.com/yaw5ncys"姜亮夫按语音变而考据出女娲与常娥、常仪、纤阿乃一辞分化"姜亮夫：〈羲娲合德说〉《古史学论文集》（上海：上海古籍出版社，1996）又参考日语汉字音读 女娲<Jyoka> 嫦娥<JyouGA>极为近似路人甲:http://tinyurl.com/yc82fczc

常仪出典什么时代文献 常羲出典什么时代文献要谈语音不能拿不同时代乱比阿日语的中国语音不管吴音或唐音 离三代更久远

用音转去解释这些说服力不太够。举个最有名例子，盘古开天辟地神话史料上到东汉才有，有一说是借自南方族群盘瓠传说。可是去比较两者内容，完全风马牛不相及，一个是巨人如何演化天地万物，后者则是神犬祖神事蹟。