※ 引述《tibrius (画画的男孩)》之铭言：
: 最近想到一个简短的寓言故事 却想不起其出处
: 应该是春秋战国时期的
: 某人为恶 但是因为其父亲积德 所以他自身没事
: 他的儿子为善 却因为他的关系 被放逐 或是没好结果
: 这个用google一直找不到mapping的项目
: 请先进大德指教
栾书 ->栾黡 -> 栾盈
栾武子 栾桓子 栾怀子
《左传。襄公二十一年》
栾盈过于周，周西鄙掠之，辞于行人曰，天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪，罪重于
郊甸，无所伏窜，敢布其死，昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉，其子黡不能保任其父之
劳，大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃，若弃书之力，而思黡之罪，臣戮余也，将归死于
尉氏，不敢还矣，敢布四体，惟大君命焉，王曰，尤而效之，其又甚焉，使司徒禁掠栾氏
者，归所取焉，使候出诸轘辕。
《国语。晋语八》
叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之，
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。
及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。
及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将
吊不暇，何贺之有？”
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。”

感谢 ! 就是这一则没错!

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