唐代的国族认同还是要看一手资料吧，据我所读，唐代人很少自称 "唐人"
多半自称华夏、诸夏、中国等等，
只要汉化到一定程度的区域都会统称为 "华夏"
反之，汉化程度低的突厥还会被称为 "狄夷"
<贞观政要> 算是很接近一手资料了，就贴一段值得参考的
里面从头到尾都在谈中国与四夷的文化冲突，但是通篇没用 "唐人" 或 "唐国" 这个词
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https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B2%9E%E8%A7%80%E6%94%BF%E8%A6%81/%E5%8D%B709
◎论安边第三十六
(摘录中间一段)
自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，
殆与朝士相半。惟拓拔不至，又遣招慰之，使者相望于道。
凉州都督李大亮以为于事无益，徒费中国，上疏曰：“臣闻欲绥远者必先安近。中国
百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。
自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：‘戎狄豺狼，不可厌也；诸夏
亲昵，不可弃也。’自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。
今者招致突厥，虽入提封，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，镇御藩夷，
州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多，突厥未平之前，尚不安业，匈奴微弱
以来，始就农亩，若即劳役，恐致防损，以臣愚惑，请停招慰。
且谓之荒服者，故臣而不纳。是以周室爱民攘狄，竟延八百之龄；秦王轻战事胡，
故四十载而绝灭。汉文养兵静守，天下安丰；孝武扬威远略，海内虚耗，虽悔轮台，
追已不及。至于隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之后，劳费日甚，虚内致外，
竟损无益。远寻秦、汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽已臣附，远在藩碛，
民非夏人，地多沙卤。其自竖立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，
永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。
近日突厥倾国入朝，既不能俘之江淮，以变其俗，乃置于内地，去京不远，虽则宽仁
之义，亦非久安之计也。每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚
位尊，理多糜费。以中国之租赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。”
太宗不纳。
十三年，太宗幸九成宫。突利可汗弟中郎将阿史那结社率阴结所部，并拥突利子
贺罗鹘夜犯御营，事败，皆捕斩之。太宗自是不直突厥，悔处其部众于中国，还其旧部
于河北，建牙于故定襄城，立李思摩为乙弥泥熟俟利苾可汗以主之。因谓侍臣曰
“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，
未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”