※ 引述《souldragon (太极螺旋)》之铭言：
: 我比较有疑问的点是
: 如果毛笔在秦朝发明 纸在东汉发明
: 那为何白话文在民国以后才出现？
准确来说﹐在民国以后才出现的﹐称为“现代汉语”会更好一些。
因为历朝历代都有他们自己的白话文﹐一些在我们今天看来很“文言”的东西﹐
在他们当时本身就是很“白话”的。
更不用说到了宋明时代之后﹐至少“类现代”汉语已经很流行了﹐
如推文中提到的四大名著就不说了﹐朱熹及其弟子们的“朱子语类”也很白话了﹐譬如﹕
论语不说心﹐只说实事。节录作﹕"只就事实上说。"孟子说心﹐后来遂有求心之病。
孟子所谓集义﹐只是一个"是"字﹔孔子所谓思无邪﹐只是一个"正"字。不是便非﹐
不正便邪。圣贤教人﹐只是求个是底道理。
孔子教人极直截﹐孟子较费力。孟子必要充广。孔子教人﹐合下便有下手处。
问﹕"孔子何故不令人充广﹖"曰﹕"'居处恭﹐执事敬'﹐非充广而何﹖"
孔子教人只言"居处恭﹐执事敬﹐与人忠"﹐含畜得意思在其中﹐使人自求之。
到孟子便指出了性善﹐早不似圣人了。
孔子只说"忠信笃敬"﹐孟子便发出"性善"﹐直是漏泄﹗
（以上引自“朱子语类‧卷十九论语一”）
这与我们现在的现代汉语﹐其实差别也不大（白话文与文言文的区别是多了许多虚词﹐
如的（底）地得﹐以及多字词）。
: 因为文言文的目的就是为了简化作业时间
: 在纸笔发明之后已经不须再用刻的了 速度已变快
: 结果仍然用文言文直到民国前？所以文言文本身有优势是吗？
: 汉字难写的事实基本上日本和韩国都承认 所以他们才用自己的50音及40音
: 不过这的确不是造成学习困难的主因 我认为主因根本是中国的统治者
: 不希望人民太有知识 所以根本不愿推广教育普及 反拿繁体字当借口
: 最好的证据就是台湾教育普及 识字率一样达9x%
前文已经提及﹐教育普及是需要时间与资源﹐对不同的情况有不同的手段﹐
不能一概而论﹐就是有些国家确实缺乏资源难以教育普及﹐或者缺乏教育时间﹐
民众国小尚未毕业就辍学去从事体力营生﹐不能纯归类为“统治者想愚民”﹐
事实上现在识字率低的国家如印度等﹐是不能说其政府想愚民、或不想教育普及的。
: 说中国文字或宗教有问题 好几年前就已经是老梗了
: http://blog.yam.com/kung99/article/29988369
: 不过日文和韩文的确都是我手写我口 英文也算但不是100%
: 中文不是我手写我口 非母语人士似乎比较容易有学习障碍？
清末提倡“我手写我口”的黄遵宪就说了﹕我手写我口﹐古岂能拘牵﹗
即今流俗语﹐我若登简编﹔五千年后人﹐惊为古斓斑。
他这诗虽然是反对事事以“古人所用的传统不能更改”为由的保守思想﹐
但也说出了一个事实﹐就是语言本身是在发展的﹐我们今天的“白话文”﹐
五千年后的人看来﹐也很可能是如同我们在看论语、史记一样的“古文”。