田山花袋《蒲团》的回顾
【林水福】
田山花袋（一八七二—一九三○）于一九○七年发表的《蒲团》（
一译《棉被》，新雨出版社）一般认为是日本私小说的嚆矢、原型
（prototype）。
女弟子芳子在双亲许可下，住到作家竹中时雄家里。竹中深为芳子
的美貌和气质吸引，不禁暗恋起来。但是，在芳子面前一直维持严
师的不苟身分。后来，知道芳子有了恋人田中秀夫，妒火中烧，怀
疑芳子的纯洁，甚至于有芳子既然已经丧失贞操，形同卖淫妇，何
不夺其身子的自私念头产生。由于竹中极力反对，芳子与田中的恋
情最后无疾而终，芳子被父亲带回故乡之后，竹中抱着芳子盖过的
棉被痛哭，贪婪地嗅著残留的味道。
《蒲团》发表之后，引起正反两面极大的回响。《早稻田文学》（
一九○七年十月）刊载八篇有关《蒲团》的书评，给予正面的肯定
。小栗风叶（一八七五—一九二六）说：“《蒲团》不仅是田山君
的杰作，而且是去年以来所谓自然派小说兴起之后，第一部代表作
。”认为“以作家而言，姑且不论材料是否为事实，最佩服的是毫
无虚假、毫不掩饰地告白。”
小栗注意到的不是作品的内容、技法，而是“写作的态度”，并以
此为评量作品的基准。
岛村抱月（一八七一—一九一八）也说：“这一篇是肉欲之人、赤
裸裸的、大胆的忏悔录。”
德田秋声（一八七一—一九四三）更直接地说：“艺术上的成就暂
且不问，其勇气已足以在文学史上留名。”
整体而言，认为《蒲团》开启了新的写作方式，是成功之作。之后
，田山又发表了《生》、《妻》、《缘》等与家庭生活关系密切的
作品。文坛上岛崎藤村等也争相发表描写身边事件的小说，缔造了
日本私小说的新流派。
然而，讽刺的是，《蒲团》发表的二年之后，田山花袋却说自己毫
无告白之意，“也不是忏悔，更不是故意挑选丑陋事实书写。”
那么，这也是一种“无心插柳柳成荫”？不管怎么说，“私小说”
已在日本文学史上争得一席之地。
从另一个角度来看，田山花袋如果坚持非告白小说，对整个“私小
说历史”而言，不管是“美丽的错误”，或者是“讽刺性存在”，
对田山个人而言，历史的评价当有所不同。但，可惜的是，一九一
七年田山在《东京三十年》的文学回忆录中，又说《蒲团》是“个
人的告白”。
当时，文坛的主流已从自然主义转向白桦派。白桦派主张“率直、
直接表现自己”，在这种气运下，田山的发言并不让人感到意外，
然而，后人应如何定位田山花袋呢？
这件事让我联想到日据时代所谓“皇民文学”的问题，以及文学史
上“流派”的划分，或许真的没那么重要！
联副
http://udn.com/NEWS/CULTURE/UDN-SUPPLEMENT/1127407.shtml