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《正念减痛》读后心得
因为之前有上过正念减压的课程，所以知道正念确实在疼痛处理上有所帮助，
尽管与疼痛共处多年，有时候仍无法控制负面想法。
当身体疼痛时，表现出来的无力、脆弱，或是因为疼痛过后关节变形的不美观，
从外表看得到的现实对我来说都很痛苦。
我想知道这种苦是否能借由阅读了解自己正在经历什么？
还是有其他方式可以帮助自己？以上是我打开这本书的动机，读完之后，
厘清一些疼痛的概念，也清楚知道，有些事只有不断的面对、处理才会知道结果。
（1）理智上了解痛(pain)与受苦(suffering)的差异
找到理智需要时间，要从负面想法转换成观察者视角：
“痛，知道只是痛，想法及情绪才会衍生更多痛苦”，并不容易。
其实不用急着要把观念调整，而是尝试跟着正念的练习逐步地发现内心的转变。
（2）从身体觉察出发，重新发现与疼痛的关系
作者花了一些篇幅介绍了正念的核心—唤醒觉察力，为什么是唤醒？
因为这是人本来就有的能力。
现代的生活中让我们经常随着自动导航取代顺应身体需求的行为，
像是应该睡觉了，但仍在拼命滑手机。觉察的能力到底是什么？
觉察时的自我对话：“觉察到痛，我的觉察有痛吗？”
这是能够将痛与想法、情绪分开的一个练习，所有一切必须自觉察发现、开始。
（3）与疼痛共处的七个原则
这部分我想用曾经历的疼痛循环呼应作者的描述，
希望能更具体的描述练习时体会的内容。
1.别忘了关注身体好的地方
这是意识到将专注力放在哪的练习，我习惯看到负向的自己，忽略原本还有的能力，
关节痛了之后我不能跑步，但我还能游泳；
生病之后会开始更能利用时间，而不是虚度光阴，
这样的态度也帮助我在面对人生困难时调整观点。
2&3.正念的力量在当下/(将心)安住在当下
安住在当下的力量，当下就是现在、此时此刻。这到底有什么力量？
对我来说，我能够处理、掌握就只有“当下”。
当我疼痛发作时，我当下能做的是什么？护具戴起来、调整生活作息并减压，
什么叫做“不在当下”？就是胡思乱想，像是后悔自己为什么最近那么忙，
担心几个月过后肿胀的关节很丑等，后悔跟担心会影响心理状态且对疼痛没有益处。
4.有发现自己的惯性吗？
这个过程跟上一个安住当下是绑在一起的，作者提到人有两种惯性模式，
一个是逃避，面对困难、痛苦直接逃走，
甚至用一些会让自己感受好一点的方式转移痛苦；另一个是抽离，
切断所有锁链、连结，好让一切看起来没事。
当进入惯性前能有所觉察，就能够把专注的面向放在当下能面对、处理的困难。
5. 与疼痛同在(being)
愿不愿意让自己心里的声音安静下来？这是我觉得能够与疼痛同在的关键。
“这痛会跟我一辈子吗？”
“这疼痛根本不会好！”
“为什么要让我遭受这种痛苦！”
诸如此类的“想法”是与疼痛共处时的毒药，如果可以稍微让这些声音暂停，
并且单纯观察自己的疼痛时会发现—疼痛有程度的差别。
感受在某些时刻从完全不痛变疼痛，这个痛跟前几天的又不一样…等，
疼痛的变化性让我感到惊讶及解脱，“痛并不是一直都在，有时候他真的会不在！”
这个练习也能渐渐地接受有疼痛的自己。
6.开放当下体验
当能够与疼痛同在，心里的负担才会稍微放松，也才可以开放的接受自己所有的体验。
7.疼痛没有消失
这些原则体验过一轮后，疼痛不会消失，它还是在，
但你却可以开始可以用另一个态度面对它，
这是生命很大的一份礼物，必须练习过才能体会。
（4）持续练习及心态培养
正念培养的是心的肌肉，健身时为了身材、健康须持续的锻炼，
而心理的健康也必须借由练习过程培养能力，当不正念的时候，
心态会容易崩塌、专注力容易放在负向思考，
没有觉察则会跟着惯性行为，让自己陷入另一个痛苦轮回中。
另一个与疼痛的相处方式，让我印象深刻：
“和身体感觉有关的想法，很容易让情绪更糟，更强化，受苦的经验。”
所以身体扫描的练习其实也是开始辨识“身体感觉”与“想法”的第一步，
能够辨识身体感觉、想法、情绪就比较不受想法或情绪的主宰。
（5）生活就是修炼
把运动、正确姿势融入日常会更容易维持健康吧，
正念时培养的心态在生活中运用也能够更熟练这样的脑回路。
生活才是最大的修炼场，这也是作者卡巴金博士强调的，
但也请记得给自己时间，也对自己保持耐心。
不论今天你是位有慢性疼痛的人或是其他疾病的人，
通常看到有相同经历的人叙述心路历程后都能感到被同理且减少内心的压力。
这样的普同感，我在读这本书的过程也有感受到，
虽然这篇文章是读书的心得整理，但在一部分也写下自己的经验，
如果刚好你有类似的问题，希望这样的经验能够给你一些指引。
以前满抗拒自己把过去的经验写下来的，但后来发现在这样的过程可以重新整理心态，
也能意外的帮助他人，算是自我疗愈也疗愈他人的事。
内容有点多，感谢观赏。