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儿时读金庸，着迷于曲折离奇剧情、惊天盖世武功，以至小说中五花八门、趣味横生之杂
学。对“侠之大者”，知其名，不知其所以然，更懵然未觉字里行间隐含的佛理哲思。只
觉得《天龙八部》的和尚真是六根不净！方丈玄慈射后不理、私生子虚竹得乃父真传，情
不自禁破戒和梦姑巫山云雨（就问这是小孩能看的吗！？），另一端又是呆头呆脑，成天
喊著神仙姐姐的段誉，看了就满肚子气，索性把注意力全放在大侠萧峰身上发花痴！
进入大学后，佛学概论是该死的必修课，毫无慧根的我上课必打瞌睡，瞬间圆寂坐化肉身
佛。无缘得悉真理，干脆在梦中与释迦牟尼佛会面，反正我佛慈悲，考前临时抱佛脚依然
能低空飞过，也算另类普渡众生～
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直至迈入中年，迭经变故波折，心灵徬徨无所依时，随手拈起金庸，才发觉多部小说处处
蕴含恻隐佛理，例如：《倚天屠龙记》的招式“金刚伏魔圈”源自《金刚经》，善胜恶、
爱胜恨，以佛性融化魔性；《飞狐外传》的袁紫衣原本是个人最讨厌的角色之一，如今却
明了其离去时留下的偈语：“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
又如《侠客行》主角石破天，常被称为运气点满的幸运儿，路过彩卷行随便买张乐透一定
中头奖！但这角色实则具备佛教中“三解脱门”之：“空、无相、无愿”特质，他不执著
于身分、苦乐随缘，不被固有观念及外在事物迷惑，故能参透绝世神功。即便武功甄至化
境，依旧无欲无求。哪像张无忌红粉知己太多，皇帝不急，急死太监，读者至今还在帮忙
想如何才能后宫全收？（全部搀在一起做成濑尿牛丸啦！！）
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佛理始终与金庸武侠小说密切融合，在不同年龄层翻阅，会看见过往未曾得见之洒脱风景
。像绵延浩繁的《天龙八部》，创作初衷以佛教神话生物象征谱写主角，原型依稀可寻。
金庸曾言：“写作此书并非为了宣扬佛教，而是表达一部分的佛教思想，人生有许多无可
避免的痛苦，故对人世间种种不幸应持一种同情、慈悲，与人为善的态度。”
故《天龙八部》人物内核复杂深刻，给予许多濒临绝望边缘的角色希望和改过自新的机会
，天下第一恶人段延庆得知事实真相，大喜大悲，就此看透世间名利争端，放下执著，归
隐山林；天龙四绝之一的慕容博受少林寺扫地僧点化，大澈大悟，言：“庶民如尘土，帝
王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空”，皈依三宝。
《天龙八部》是一部真真正正手中有剑，心中有佛的作品，角色迭经生离死别之痛、纠结
生离死别之重，最终看淡生死，精神层次升华至更高境界，这正是金庸切身经历过的体会
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究于痛彻心扉丧子之痛，博览群书的金庸试图探究“人之生死”大哉问，经长年大量阅读
、思考、质疑，研究佛教典籍，最终参透万事万物皆因缘而生，觉悟人生真实道理，自烦
恼苦闷中解脱。
他皈依佛教，发愿追随佛陀，为了将这份从大痛苦到大欢喜的疗愈心法带给世人，亲手一
笔一画抄写《金刚般若波罗蜜经》和《地藏菩萨本愿经》等经文段落，愿以智慧箴言，赋
予人们心灵慰藉。
2024是金庸先生百岁冥诞，经家人同意，亲笔抄写的六十八页经文偈句得以辑录出版为《
金庸墨蹟》。举凡手抄温度、蕴含心意、集结智慧，以至运笔挥洒功力，皆为赠与读者祝
福之最佳礼物，且此件墨宝即将成为台湾金庸博物馆第一件重要馆藏！
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顺带一提，金庸先生过世后，遗孀查太太独家赠予远流出版社一批珍贵金庸文物，包括上
万本藏书、超过六百件私人收藏品，以及五十多件与金庸生活密切相关的家俱。目前正在
集资规划，并号召台湾首批“荣誉侠士”，一同想想如何打造台湾金庸博物馆，欢迎有兴
趣的网友集思广益～
PS：本田螺女侠（自称）受日本艺术家妹尾河童窥看系列启发，觉得博物馆里可以来个金
庸工作室和金庸厕所的沉浸式体验区，搞不好大师通马桶不用吸盘，都用倚天剑呢！！（
胡说些什么）