部落格图文版：
https://maxjamesread.com/why-migrant-workers-are-all-live-streaming/
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相信大家现在对“移工”应该都不陌生，不管在家庭照护或工厂生产都可以看到他们的身
影。不过除了这些劳动的面向，你有好好观察过他们吗？这本《移工怎么都在直播》将会
带你走入移工的生活，探看他们异地打拼的表里。
会知道这本书，是因为前些日子听《转角国际・重磅广播》的编辑牧宜访问了此书的作者
江婉琦。那时觉得这书名也太有趣就一直放在心上。后来在三余看到就很兴奋地带回家。
江婉琦她从 2015 年开始接触移工、移民等议题。书中她走访各地，带读者认识台湾各个
角落的移工故事。相当真实鲜活的第一手观察，完全打开我视角。以下分享些有感的地方
。
【移工找连结】
因为移工都是飘洋过海来台湾这异乡工作，所以一有机会放假就会希望去找“同乡”的连
结。其中一个很重要的据点便是台北车站。江婉琦提到：
由于台北车站是交通聚集地，所以每到假日，聚集了原本分散在各地，渴求一个公共空间
可以放假待着的移工。
印尼人有一个很有趣的“圈圈”文化。他们到台北车站后习惯坐下来围圈圈，要是朋友太
多，还得一直赶场绕圈。有时一个圈圈的人也会跟旁边圈圈的人聊天，然后就变成更大的
圈圈，相当弹性自在。
除了围圈，印尼人还有一个重要的文化：握手。不管是与人见面、要加入一个圈圈，又或
要与人道别，他们都会相互握手。而且握手还分很多种：
https://imgur.com/EcNInsY
移工们的花式握手（截自《移工怎么都在直播》）
结束握手后，他们还会用右手碰触自己胸前心脏的位置，代表“我见到了这个人，我把它
放在心中”。有点像是《进击的巨人》那样献出心脏的味道（笑）。
不过台湾并没有这样“坐下来”的习惯。许多台湾人甚至对移工坐在车站大厅的行为很不
满。还曾发生以红龙围住大厅，不让人坐地板的“红龙事件”。当然车站能不能坐可能需
要更多的讨论。但书中江婉琦的这段话我觉得很值得思索：
可不可以坐下来、能不能躺下来，其实是一种社会要我们怎么做的规训，是不是我们都忘
了，身体是自由的。
关于他者不同的习惯与文化，我们是不是能多一些点想像与理解呢？
【移工混台湾】
移工并不只有单纯带来属于他们自己的文化，有时也会与台湾的本土文化交集，甚至碰撞
出新的火花。比如“庙会里的渔工”。
如果你去搜寻“东港外劳鼓队”就可以看到移工们参加东港迎王身影。看着他们在发财货
车上打着大鼓，然后一直摇啊摇，真的超级 high。此外他们还会唱爪哇民歌、印尼皮影
戏曲和庶民流行音乐当嘟，为传统庙化注入浓浓异国风。
江婉琦说，其实不单在东港，其他如澎湖、小琉球等地的大小庙会都有外籍移工的身影。
这是因为乡里间的年轻人多半都离家，庙会为了补足人手便会找在工厂、渔港的男性移工
来帮忙，才促成这样有趣的风景。
https://www.youtube.com/watch?v=_2kWpHc0TjA
还有一位唱“台语”歌的移工吴咪的故事也相当有意思。来自爪哇的她，一开始学台语歌
，是因为她照护的阿嬷听了会很开心。后来她发现邻近的莲池潭居然有卡拉ＯＫ，在老板
允许下，她便开始在阿公阿嬷午休时骑脚踏车到池边唱歌。
https://imgur.com/j5QEp5q
唱歌的吴咪（截自《移工怎么都在直播》）
在莲池潭唱歌的多是六十岁以上的退休阿伯，吴咪是第一位戴头巾唱台语歌的外劳，相当
显眼。而阿伯阿姨们不但很常投钱点歌给吴咪唱，还会不时给些红包小费，对她相当宝贝
。
书中还展示的吴咪的两个手作歌本，一大一小：小的用来点歌，标注著每首歌要升多少
key 和各厂牌伴唱机的点歌码；大的则是拿来背歌词，除了手抄中文歌词，还会用红笔标
注印尼文拼音，超级用心专业。
https://imgur.com/JppUSGg
吴咪的手抄歌本（截自《移工怎么都在直播》）
【移工秀自己】
最后来聊聊书名：移工怎么都在直播。因为这本书才知道移工们很爱直播，而甚至可说无
处不直播。有看护会直播在雇主家煮饭；也有渔工会直播在渔船上睡午觉；甚至住工厂的
移工们连深夜睡觉时都还开着直播萤幕。
https://imgur.com/dn46Jjc
移工直播相当普遍（截自《移工怎么都在直播》）
但是为什么移工们那么喜欢直播呢？
江婉琦说她最常听到的答案是“希望别人看见自己在台湾很好”。借由直播，他们可以展
现自己过得好的一面给别人看。书中的一名移工妮妮就说：“辛苦的时候不可以直播。”
也有人把直播当成是跟同乡朋友传播资讯的管道。书中就有访问一位移工小翠，她每星期
一、三晚上九点都会直播，告诉大家最新的劳资讯息。协助同乡们处里工作上的纠纷。因
此对很多移工来说，直播也是一个彼此支持的网络。
而移工们爱直播，或许还有更深层的理由。书中访谈移工伊达的段落，让人看得很是心疼
：
工作的那个家里，有十二颗监视镜头。对伊达来说，只有手机的那颗直播照相镜头，对于
身为移工的她，最自由。
喜欢江婉琦在书中说的：
但其实移工直播，是因为那是连结，在直播里舒服地说自己的语言，表现快乐、展现自由
，和同乡在网络上互助支持。移工是孤鸟，孤鸟在飞行的时候，直播可以让他们脱离现实
，在网络的世界里回巢、透气呼吸。
或许，直播是移工展现自己的一种方式吧。只有手机镜头前，他们才能找回自己。
当移工直播的时候，他可以说话，表达自己。那一刻才终于不是一枚劳动力，而是完整的
人。因为在直播的世界里，还有声音。
【后记：理解始于好奇】
这本书打破许多过往对移工的想像。像过去总觉得移工都是因为经济问题才会来台赚钱。
但移工英格利就说，很多人来台湾是为了“逃脱”。可能是逃脱一段失败的感情、不愉快
的婚姻或生意失败的羞耻。她的这句“家里幸福快乐的人，是不可能来台湾的，相信我。
”在我心中回荡许久。
当然书中不只有沉重的部分，其实读这本书时最常出现的感受是：“好有趣啊！”林楷伦
在推荐序中的这段话说的精彩：
这是一本看了不会令人愤慨的移工书，却让人进入移工的日常，那些好的、不坏的、普普
通通的生命里，一同晃游转移与生活着。
江婉琦说，很多关于移工的报导文学都着重在光谱的两端，不是谈论他们“劳动辛苦”就
是“励志动人”，对光谱的中央，也就是移工的生活，反而少有人去着墨。但很多时候移
工们真正的生活，距离这些“标签”都很遥远。
书中有个很有趣的小篇章是关于江婉琦向神民千岁爷爷“问事”。千岁爷爷随兴却智慧的
言语常让我有被“震到”的感觉。比如下面这段对话：
我：我想问千岁爷爷，为什么人会在另一个人身上贴标签？
千：那个就是观察不彻底。
江婉琦在后记中提到她对移工理解也经历过很多转变，从小时候觉得移工“危险”，后来
觉得“可怜”，但后来才发现“可怜”其实也是一种标签，因为身而为人，本来就有很多
种样子。想来好像真的是这样子，就如同过去总以为移工就是缺钱才会来台湾一样，我从
未真正观察理解过这些来台的“异乡人”们。
很喜欢书中的这段话：
大家都可以说他有同理心，可是人们生活还是两条平行线，但是如果拥有好奇心，平行线
就会有交会的可能。
江婉琦在这本书中的确就是打开好奇之眼，不下标签、不带偏见，诚恳地带读者认识移工
的生活百貌。有趣的是，这样的向外观看，也帮助她看见“自己”。
我发现，几乎在每场访谈里，每一位看护、渔工、厂工的生命情境，或多或少，我都在里
面发现了一些自己的影子。
也因此，书的最后一章她从移工转回聊自己在工厂的妈妈，相当的点睛动人。觉得方念萱
在推荐序的这段话为本书下了很好的注解：
在不知道何谓“彻底”而仍乐在观察的路上，婉琦看外劳看移工看众人，从而认识自己，
这就是她知己知彼的纪录。
想来这样借由向外探再回看自我的过程与我阅读的经验也很贴合呢。总之，很真诚深刻的
作品，是今年到目前读到最喜欢的一本书，强力推荐给大家！