原文恕删：
现行很多社会学以及性别研究的书籍，会讨论性别是什么？
然而所谓生理性别与心理性别可以分开讨论吗？
现存的性别认同与社会制度是不是一种体制上的压迫？
这类的书通常很快地就把结论推导去如何打倒父权社会去了。
虽然不是非常精确，但我所阅读过的左翼性别研究社会学理论几乎都是这样的铺陈架构。
但请容许我以生物学和人类学的角度来讨论这个问题，
原因是，我们无法否认，人类也是生命世界的一个成员，有其不可抹灭的生物学本质。
然而因为人类的高度可塑性。
不同时期的人类在性别与社会组织上会有不同的模式存在。
性别是建构还是本能？
这里建议的书单是道金斯的《自私的基因》与《延伸的表现型》
为什么了解性别绕不过这两本书呢？首先多细胞生物的雌雄二型性是奠基于染色体差异，
这是没有办法驳斥的生物学事实，我们甚至可以找到哪一些基因片段会让生殖器官的哪
一些部分在哪个时期发育的直接证据。
而从道金斯的著作里面，我们也知道，基因除了会影响细胞、组织、器官等直接可以测量
的表现型之外，甚至连蜘蛛的结网行为，蚂蚁的筑巢、水獭建造水坝等行为，
都与基因相关，那么人类的社会行为、社会组织，当然也处处都见的到基因的影响。
只是，在这里是延伸的表现型，表现的不那么直接，但绝不可能是没有。
最终你会发觉，性别仅仅是文化社会建构的说法，仅是一种幻觉。
性别的支配与压迫？
当我们在看待性别从属与强弱的时候，我推荐可以看大卫巴斯的《演化心理学》、
罗宾的《精子战争》、威尔森的《社会生物学》
女性就生殖资源上来看，是资源拥有者。因为生殖构造是子宫、配子是卵。
基因优良的女性在婚配市场上本来就具备稀缺性，那么基于市场机制，
年轻的优秀女性将会是婚配市场上的既得利益者。
反之，老化且基因素质堪虑的女性在婚配市场上则会遭到抛弃。
上述的市场机制，对男性而言亦然如此，然而男性可以用后天累积的资源与社会经验，
稍微弥补一些劣势。女性碍于生殖周期短得多，就无法累积这种优势。
至于该社会是父系社会、是母系社会、或是混和型社会。
端看该社会的外在环境决定，
打猎采集社会因为男性死亡率高，通常是母系社会。
农业社会因为男性死亡率低，且男性能够使用重犁，
在经济上有较重要角色，所以是父系社会
如果该社会结构适应不良导致缺乏子代，该社会就会从人类历史中消失。
重点是，以现代的社会结构来说，现代女性，是单纯的受到建构的父权社会压迫吗？
显然不是，从女性在婚配关系之中能够取得的大量资源，
与基因优良女性在社会中的天生优势来看，并不是“女性”受到现今的社会结构压迫。
而是条件不好的“女性”与“男性”都会觉得受到性择与天择的压迫。
性别运动的解放与自由？
那究竟我们是要把性别错置的灵魂解放出来，还是让自己能够适应社会自有的规范？
这里推荐卡钦斯基的《论工业社会与其敌人》和詹姆斯的《原子习惯》，
卡钦斯基很清楚地提到，
在现代社会各种各式各样的左翼解放运动的心理动机以及形成原因。
而《原子习惯》则会告诉你，怎么样重塑自己的习惯，也就是自律的秘密。
最后不妨问自己一个问题，如果连自己要做什么都决定不了的话，怎么自由呢？
解放并非自由，自律才有自由。