不好意思，因为怕偏离书板的板旨。
先表明在下不才，但也涉略过经济学、货币学、财政学、会计学、金融管理等书籍。
玩过股票跟外汇。参与过直销宣传、也参与过各种宗教的布道大会。
虽然都是过水沾酱油，没有一样精通，讲不出什么有系统的理论。
但是对于加密货币这种东西的疑虑，是很早就有了，并不是现在跟风落井下石。
所以不是妖魔化，而是要从理论上去点出其本质的问题。
首先，m大说其他投资商品也会有风险。
这点说得没错，但几乎等于废话(抱歉)。
因为任何东西都有风险。
而浅见要说的是，加密货币在本质上和其他商品有一个很大的不同，
其他的投资商品的发起基础是基于一种实质的需要，
譬如说，股票一开始是为了募资营运，期货是为了避免物价波动的预定契约，
商品(权利)经过转手交易造成市场价值波动，但原则上不影响本质的基本运作。
好比说，一间公司的股价起起落落，但对公司的营运并没有多大影响。
那么加密货币的产生是基于怎样实质的交易需求吗？ 不是...
与其把它看成一种金融商品，其实更像是一种政治的工具...
国家有几个要素：土地、人民、政府、主权。
但这几样东西就像一个人的器官组织，还要靠血液让整个身体活络。
而那个血液就是法定货币。
而加密货币当初会发起的概念，就是为了跟法定货币作对。
在全球资讯网的时代，人与人的交流跨越了国家要素：土地、人民、政府、主权的隔阂。
既然交流跨越了国家的要素，但交易仍必须透过法币兑换却是妨碍交流。
那么若能创造出一种独立于各国法币的交易工具，
就会形成一个接近独立于实体世界的秩序，也就是虚拟世界的秩序。
掌握实体世界的是政客官僚和资本家，掌握虚拟世界的就是顶级技术人员。
如果虚拟世界的秩序能够统一的话，也许就能跟分散的实体政权抗衡。
也就是说当初至今只有一种加密货币，譬如说只有比特币，那么这样的理想也许会实现。
实体造就了虚拟，虚拟壮大后反过来与实体抗衡。
这个情况，好像似曾相识...大家读过<圣经>当中巴别塔的故事吗？
本来人类只有一种语言，并建立了能够通天的巴别塔。
耶和华说，“看哪，他们都是一样的人，说著同一种语言，如今他们既然能做起这事，以
后他们想要做的事就没有不成功的了。”
让我们下去，在那里打乱他们的语言，让他们不能知晓别人的意思。
于是耶和华使他们分散到了世界各地，他们也就停止建造那座城。
因为耶和华在那里打乱了天下人的言语，使众人分散到了世界各地，所以那座城名叫巴别
。