请问有人有看过这本中译本吗?
从第22章开始育雄因在木津的三联画里担任约拿书里的约拿的模特儿
被萤火虫之子阿义称作 "曰那"
在终至后段不时都会被提及
不晓得曰那在此是一个谐音的绰号, 还是有在日本文化里带有什么样的隐喻用法?
会有人知道吗..
谢谢!

我没看过中译也没看过原文 不过根据日文翻译的习惯会这样做 应该是约拿 小说原文写成片假名这后来的曰那 小说原文是平假名至于作者为何要同音词一个片假名一个平假名 那就要看小说里面有没有说明 (也有可能没明讲 要自己分析)

哈囉可他在文中的文意感觉是有分别的，甚至会说“虽说是约拿书中的..但也许我就像阿义说的，不过就是曰那而已吧”这种彼与此之不同。

以下个人见解，请参考：圣经中约拿虽然背弃神的使命，最后还是悔改而去传达神的旨意；但育雄只做了反抗的事杀人，而无补救之行所以他觉得自己称不上约拿，只能算是半调子的曰那（的确是片假平假之分）

谢谢理查君，请问一下，这个字被第一次提出时，是阿义听到木津在说自己的画里育雄担任约拿的模特儿，而阿义听到就反应是曰那吧？这个时候关于模特儿育雄的过去曾听到动手吧的那几起杀人事件，阿义还不曾透漏。那么会是什么习惯日本青年（阿义在书里当下年龄大约17岁）会用曰那来直觉反应的说出呢？