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你还记得小时候读过的童话吗？还得讲出《糖果屋》、《金鸟》等故事的精彩内容吗？今
天介绍的这本《童话心理学》除了可以让你一温儿时回忆，还会用心理学的角度带你重新
认识这些童话。
作者河合隼雄是临床心理学家，喜爱童话的他，在1962年前往在瑞士荣格学院留学，修习
童话研究，并在归国后创立荣格派心理疗法。
本书内容是由他在《儿童馆》杂志上的连载集结而成。他用荣格心理学的角度，解析了10
个你我都读过的童话故事，读来熟悉却又十分新鲜。以下随意谈谈一些心得。
【猎奇的童话】
本书在每章开头都会放上童话全文再接着解析，觉得是相当贴心的设计。一来儿时记忆早
已模糊，作者如果直接开讲，我大概会满脸问号；二来小时候读的都是经过调整的“儿童
适宜”版，与原版其实差异不小。
虽说早有耳闻小时候读的是“驯化”过的版本，过于残忍、血腥的情节会被刻意抹去。但
真看到原版，还是被其生猛猎奇的内容给吓到。
首先感受到的，就是那残酷，充满血色的面向。比如本书开头的《特鲁德夫人》，看到女
孩被变成木柴，丢到火里烧的段落还是抖了一下。而且故事就这样结束了，毫无转机……
再比如《两兄弟》中，原本情深的双胞兄弟，弟弟竟因为听到哥哥睡了他的床，就怒火中
烧地砍下哥哥的头，看得我下巴都要掉下来，未免太简单直接……
除了这些“儿童不宜”的内容，让我惊艳的是那脑洞大开，翻转跳Tone的剧情。如果要说
跳Tone，我马上联想到的，应该是叶配王Howhow的影片，总能给出超乎想像的翻转。但没
想到这些童话与之相比竟是有过之而无不及。
像《汉弥尔与葛丽特》（又名《糖果屋》）中，竟莫名跑出一只亲切白鹅载兄妹过河的；
《金鸟》中则有只要求三王子将牠头和四肢都斩断的狐狸，王子一定觉得这种要求实在没
听过；而《两兄弟》的剧情更翻转不断猜不透，中间那段动物压榨循环真的是笑死。
不过这些猎奇剧情背后都其实饱含深意。但在探讨前，我们得先来谈谈童话为什么会诞生
。
【心理学与童话】
你有想过为什么会有童话诞生吗？
瑞士的分析心理学家荣格提出一个相当有意思的解释。他在帮病患心理治疗时，意外发现
他们的梦境与幻想，居然与童话有许多共通处。因此他推论，人类的潜意识除了“个人”
的部分外，还有属于“集体”的部分。也就是说，人类的潜意识具有某种普遍性，你我都
拥有。
用这样心理学的角度来剖析童话诞生，便可得出如下解释：
当某人有了某些原型体验后，为了尽可能表达这体验而创造出的故事。而因为
这样的故事，带有人类共通的普遍性，而能更跨越时代，流传不朽。
相较于神话传说常会与特定人物或场所连结（如黄帝战蚩尤），童话则具有脱离特定场所
及时间的特性，因此更容易接近内在现实。瑞士文学理论学家绿堤因此说：“童话是将现
实抽象化。”
也因为童话似乎与人类潜意识冥冥中有关连，这种特性便能来治疗。作者就提到，他常藉
由让患者创造“现代童话”，帮助他们直视内心，探掘问题。
作者说，人类的意识帮助我们创造文明，但如果意识完全脱离潜意识的土壤，生命反而会
干枯。而童话正扮演帮我们从意识退回潜意识的脚色。让我们更加认识那些埋藏在人类内
心的“原型”。
我们现代人就是“知道”太多，才会难以去体验事物本身。
【自我与童话】
当你用心理学角度来解释童话诞生，这些奇妙剧情就会产生不同解读。荣格相当重视伴随
人类成长而来的心理成熟过程，并称之为自我实现。从这角度出发，就可将童话视为描述
人类成熟过程中的某个阶段来分析。
本书透过童话来思考人生存的方式，并在某种程度上，依序显示了自我实现的过程。
如果将童话视为人类内心世界的表露，那故事主人翁所展现的，就是人类的“自我”。像
《糖果屋》中两兄妹双主角的设定，就可视为一种年幼时男女性格尚未分离的自我状态。
如此《糖果屋》的故事，便可解读为处理孩子脱离母亲独立的主题。怎么说呢？这边必须
先聊聊母性的特质。
童话中登场的女性，若不是慈祥的母亲，就是像特鲁德夫人那样，会把女孩变木柴可怕的
魔女，非常极端。而这形象是来自人们对“地母神”的崇拜。地母神既是生产之神也是死
亡之神。因此“母性”是带有的两面性的，既包含生产孕育的正面，也含有将一切吞噬致
死的负面。
母性的两面（截自《童话心理学》）
《糖果屋》的后母展现就是母性的负向特质（要将孩子丢入森林送死）。两兄妹因此被迫
走向双亲所不知道的世界，最后借由克服糖果屋巫婆这个更负向地母神的考验，顺利踏上
独立的道路。
童话故事中经常出现像这样的试炼主题。一个人要从孩子转大人，都要经历各种试验。像
《金鸟》中，王子只要被国王抓到，就会被赋予困难的工作。只有克服挑战、完成工作，
才能获得所求。
《两兄弟》中的双子兄弟，则是另一个自我的有趣参照。这边就必须谈谈人心的两面性。
荣格将一个人对自我所否定，难以接受的一切称之为“阴影”。这是每个人都有的黑暗面
。因此，上面提到弟弟一怒之下砍下哥哥的头的行为，正是过去被压抑的阴影面突然爆发
的展现。
不过阴影虽是个麻烦，但没有它就为缺乏“人”味。如荣格说的：
活着的型态必须要有很深的阴影，看起来才会如雕像般立体；若少了阴影，不
过就是平板的幻影罢了。
而且阴影对人的成长其实十分重要。《两兄弟》中的弟弟就是经由对自身阴影的自觉，最
后成功获得救赎。
荣格认为要达到自我实现，“自我”与“自性”交互作用很重要。自我指的是我们意识体
系的中心；而自性则是人们心灵的中心。因此弟弟正是借由直视心中的阴影，达到自我与
自性的平衡。
如书中说的，我们就是在意识与潜意识交互过程中，形塑出“个人”的概念，进而实践所
谓自我实现。
【后记】
这书是被蝉雨越读老板推坑的。那时他看到我买《千面英雄》，好心地说：“这本可能有
点硬耶。建议先看看河合隼雄的《童话心理学》。”结果只能说老板眼光精准。《千面英
雄》虽好看但真有点深。而这本书，光童话本身就读得很过瘾，使用心理学的解读方式也
相当有意思，大大打开我的视野。
常觉得阅读就像把钥匙，帮我开启通往不同世界的大门。读了此书，我首先想踏足的地方
便是《格林童话》（当然是非驯化的版本）。毕竟童话故事的奥妙还是得要亲自体验，才
能感受到最多的乐趣。如荣格爱徒，冯．法兰兹说的：
无论再怎么对童话详加解释，都无法胜过童话本身。
而另一片我想探访的风景，便是荣格的心理学世界。老实说，在阅读本书的过程中，由于
对荣格学派的不熟悉，有些内容还是微感吃力。但这也更激起我想探究荣格潜意识学说的
想法。之后有如有阅读再和大家分享囉。
总之，不管你是想一窥“原版”童话故事的精彩；或是想知道这些怪诞内容的背后的深意
，这本书都绝对都可以满足你。一起来童话的世界探索吧！