《白银、刀剑与石头》：殖民、独裁与贪腐，拉丁美洲被困在无限循环吗？
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伤痕累累的土地
《白银、刀剑与石头》里描述的拉丁美洲，像一位正在接受心理治疗的病人，年岁尚轻，
却显露出无比的沧桑与疲态，他夜不成眠，因为有太多过往的鬼魅仍在他身上作祟。
透过玛利．阿拉纳的笔，这片大陆娓娓向我们揭露他身上遍布的疮疤与故事。
书名提到的三种象征物：白银、刀剑与石头，是拉丁美洲自古以来，如宿命般无法摆脱的
阴霾。
在过去阅读的资料里，通常将重点摆在带来奴役与病毒的西班牙殖民者：白银，是他们对
贵金属的渴求；刀剑，是他们诉诸暴力的解决方式，以及宗教——过去支持剥削者的天主
教会。
但在玛利的叙事下，我们看见白银、刀剑与石头的起点，并非随着殖民船而来，在前哥伦
布时代，对黄金着迷的印加国王，就已下令被征服的人民为他工作，让无以计数的人民蒙
受强迫劳役的苦难，成果之一，是让西班牙人惊叹不已的太阳神殿库里康查。
然而，这些执念，也没有因为西班牙殖民帝国崩毁而结束。
作者的访谈对象之一，即是因为长年在劳动环境严峻的矿场工作，造成无法治愈的痼疾，
最后死于病痛的老矿工，和数个世纪以来，同样在这片土地上拿着十字镐的人有同样讽刺
的命运：为遥远的国王、殖民者或国外资本家采集极具市场价值的贵金属，却无缘过上同
等价值的生活。
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移动聚光灯：历史叙事的中心
强调殖民时期以外的暴行，并不是要为殖民者的罪行开脱，而是将历史上的每处阴影检视
一遍。
在书中，作者交叉叙述几段不同的时空，从印加、玛雅、阿兹特克人掌控的时代，到殖民
者、独立战争、独裁政治，以及暧昧不明的现代，时间横跨了千年，白银、刀剑与石头却
不曾在拉丁美洲缺席，只是换上了当代的衣裳，国王换成殖民者，再变成独裁者与外国资
本家。
难道一切就只是无限循环里的徒劳吗？
虽然书中叙事让我产生这种面对宿命的无力感，但在结语，作者写下“这就是我们的天性
”，呼吁正视拉丁美洲历史上所有发生过的不公，将殖民者移出历史叙事的中心，把嗜血
好战的部落、操作恐惧的独裁者，与蠢蠢欲动的外资企业都搬上受检视的舞台。
如此一来，便能更清楚地看见受压迫者的样貌，理解他们的故事、苦难、身上的枷锁又是
如何形塑，作者认为，唯有如此，才能使这块土地从白银、刀剑与石头的轮回中解放。
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如何携手前行？
岛屿上的我们，也曾见证过独裁者的刀剑，也知道检视、真相与究责，是多么需要各方努
力才能达成的目标，近期中正纪念堂转型方案，也引起某些团体的反弹。
转型正义中最常听见的反对声音，莫过于“现在好好的就好了，管他过去做什么？”
但是，就像《为什么要学历史》这本书所说的，人透过历史来阻止重蹈覆彻的悲剧。倘若
没有历史真相的厘清，也就无法得知制造悲剧的体制，是如何被形塑与利用；为了在一片
伤痕累累的土地上携手前行，我们需要、也必须寻求和解与真相。