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为什么要读这本书？
你对马桶熟悉吗？那么你是否能够讲解它的运作原理呢？如果换作是脚踏车，你是否能够
画出一个真的能够运作的车呢？另外像是国歌的内容有什么？爱情的机制有哪些？如果你
发现自己无法回答上述问题，或是远比你想像的还要无知，那么你就拥有这本书所所说的
“知识的假象”：误以为自己了解的比实际上的多。
我们经常要在试图讲解一件事物的内容或原理时，才会发现自己所拥有的知识是如此的匮
乏。这会造成许多错误的判断：明明无知却还坚信自己是对的、将一件事情的成败全都归
咎在个人身上。假如我们能够更了解自己，或许能够帮助我们做出更好的决策、建立良好
的安全机制，而这也是作者们的写作动机。
这本书在讲些什么？
为何会有知识的假象？
谨慎的思考，其实只是行动的附属品：直觉，会带来简化但往往足够的分析，因此若是能
达到目的，我们往往只会依赖直觉，而不会深入思考事情背后的原理。问题是，我们并未
察觉到自己已经停止探索，还时常使用完全不同的因果关系来判断不同的情境，这会使我
们拥有不切实际的自信，也会因此产生许多失误。
成功的秘诀，就是活在知识共同体里：若用电脑的内存来比喻，成年人的大脑容量大概
只有1GB左右的大小，远远不及我们日常所使用的电脑或是这世界所拥有的资讯，那么我
们是如何利用这有限的知识来维持日常生活，甚至是创造庞大的人类文明呢？答案就是依
赖“知识共同体”— 知识不仅存在于自己的大脑，也存在于我们的身体、周围的环境、
生活的群体、人造的科技。然而由于我们能自由地取用大脑内外在的知识，因此常常不清
楚自己不懂哪些事。
如何处理知识的假象？
建立行动：我们应该建立行动导向的学习习惯，因为熟悉并不等于理解。许多人在读书时
只是反复背诵，却未能了解其意涵，也未能实际运用于生活中。因此即使是没上过小学的
摊贩，也能轻而易举的在算术能力上赢过小学生。而且有些知识是需要用身体记忆的，若
能在活动之后留点时间给自己反思，便能带来更好的学习效果。
与人合作：若要能在这社会上生存，光靠自己的知识是不够的，我们要懂得如何运用别人
的知识，也要学习如何贡献自己的知识。而无论是哪个阶段的教育，最出色的教育方法都
会提倡团队学习。而其中最基本的原则，就是先分组培养专业，再打散为多元团队完成专
案。这样的学习成效与创造力，通常会大于一般按照兴趣或友谊所组成的团体，也更符合
真实社会的运作模式。
察觉假象：若要能善用知识共同体的力量，得先察觉自己的无知，才能懂得何时应该求助
。而试着详述步骤、说明原理，就是察觉假象的最简单方法。此外，若要能导正他人的错
误观念，或是化解对方的极端立场，你也可以善用提问的方式，来让人察觉到自己的无知
。然而，这样的方法是有侷限的，那就是当新的资讯违反了默认的因果模型、自身的价值
观、亲友的立场，我们便很难听得进去。而且这也无法改善彼此之间的关系，甚至反而让
人更想回避真相。
善用推力：由于我们不可能知道所有事情，因此我们在大部分的领域都是极其无知的。然
而无知的人却刚好最缺乏自知之明，因此作者认为我们应该仰赖专家来帮我们设计良好制
度，让我们的特殊癖好反而成为行动助力，借此产生社会推力。这就是所谓的“自由意志
家长制”— 把一般人在理性思考后会采取的行动设为默认选项，但又保留其他的选择空
间。这既能符合自由意志，却也像是家长规范。
如何应用在生活中？
我会试着将喜欢的书籍写成他人能够理解的文章，借此来检视并促进自己的对于内容的理
解，也会试着拟定行动计画，确保知识能够实际的应用。我也会试着阅读重要生活领域的
知识，并追踪能够讲解原理或提出证据的专家或媒体，来借此了解自己何时需要寻求协助
，以及哪里可以获得协助。在工作及生活领域中，我会试着更重视他人的贡献，并以团队
的荣耀取代个人的光辉。在制度的建立上，我会更重视专业的参与，并且小心检视默认的
选项及顺序。
自己的心得与总结
这本书的内容十分丰富，尤其是知识共同体的概念让人十分着迷，书中有许多实际案例，
非常强烈大家买书来看。而最近也正好快要公投了，你是否能够说明公投的内容？各个选
项所能造成的影响？参考的资讯来源是否可信？以及这个议题应该交给无知的我们决定吗
？这些都是我们应该好好思考的。