《成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课》：知识份子对自身阶层的检讨
推荐序中，张铁志提到：“桑德尔认为，现实中的才德制其实是虚假的幻想，在当代，教
育是社会流动最重要的机制，但在美国的统计数据显示，名校学生大部分来自富有家庭，
因为富有家庭可以给小孩更好的学习环境，加上各种人脉关系，所以能否进入菁英学校是
有阶级偏差的，而不是所有人都拥有真正公平的机会。现实世界的机会远远不是公平的。
”......页5。
朱敬一的推荐序中，在绩效主义下则提到：“什么是应得的报酬？
一、绩效主义者认为能力与努力所创造的高报酬，是他们‘应得’的。但事实上有这么理
所当然吗？CEO的薪水是员工的三十倍或三百倍，究竟哪一个是‘应该’的？判准在哪呢
？有位市长自豪自己智商一五七，因此反应敏捷进而当上市长，与此人‘碰巧’是贵族有
什么差别？一个是好狗命，一个是狗命好，一也！父母为贵族是备受批评的贵族主义，父
母靠精子卵子传给子女高智商，不也是世袭？智商高或是麦可˙乔丹弹性佳，在道德上哪
有什么值得夸赞的？
二、经济学家法兰克˙奈特还有一个说法，驳斥‘应得论’。奈特表示，乔丹之所以薪水
高，是因为他碰巧出生在一个‘大众喜欢篮球运动’的社会，这也不是一种好狗命吗？.
.....
三、绩效主义者深信‘应得论’，于是养成了傲慢的心态，失去了对其他‘智商低于一五
七者’的同理心，他们在言谈中不时表露出优越感......”......页14、15。这几天某市
长的的发言果然又扯到用智商批评人，果然一语道中。
此书的目录页章节主题分为：
序
楔子：挤入窄门
第一章 赢家与输家
第二章 “良善故伟大”：才德思想简史
第三章 向上流动说
第四章 文凭主义：最后的主流偏见
第五章 成功观
第六章 筛选机器
第七章 认可工作
结语
楔子：挤入窄门，讲的是大学招生丑闻，延伸提到“竞标才德”的心态。
第一章 赢家与输家：
提到“不论将民粹示威是为盲目偏执或经济上的不满，都划错了重点。如同脱欧行动在英
国取得公投胜利，二○一六年川普当选美国总统也是愤怒人民做出的判决。过去数十年来
社会越来越不平等，而全球化虽然造福了上层阶级，却让升斗小民感觉自己只能任人宰割
。”......页45。或许台湾现今除了政治因素以外，底层民众支持反莱猪、反对国际贸易
协定，都如同桑德尔所说，便宜到的都是上层阶级，下层根本捞不到什么好康，所以才会
让执政党意外于反对声量如此之大，又简单归结于蓝绿对抗而没有深思。
“民粹不满的两种诊断：
一、第一种诊断将反菁英的民粹怨愤视为对种族、族裔，和性别多元化的反扑。
二、第二种诊断将劳动机阶级的不满视为全球化科技时代迅速变革所造成的徬徨失落。
”......页46、47。
“屈辱政治：
对下层者而言，上层菁英的傲慢令人备觉难堪。没有人喜欢被人瞧不起，但才德至上论不
只造成挫折，还带来了羞辱。‘命运掌握在自己手中’和‘只要去试就会成功’的想法是
一把双面刃，既能激励人心，也能惹人不快；虽然褒奖赢家，却正大光明诋毁输家。找不
到糊口工作的人很难摆脱这样一个令人丧气的想法，失败是他个人问题，自己就是缺乏才
能与动力才无法成功。”......页56、57。
“过去四十年来，才德至上产生的菁英在治国方面并不出色。美国自一九四○至八○年代
的治国菁英表现优秀许多，不仅打赢了二次世界大战、协助欧洲与日本重建、打造福利国
家、解除种族隔离，还创造了四十年的经济成长，而且穷人妇人雨露均霑。反观之后的治
国菁英，却只为我们带来大多数劳动薪资停滞四十多年(薪资停滞跟台湾差不多，尤其是
大学毕业生初入社会平均还是两万多，二○二一年人力银行的统计是28402元。看似还好
，可是大学毕业生趴趴走，有人拿的依旧是基本薪资，当然‘菁英’专业人才也拉高了平
均)、所得与财富不均直逼一九二○年代的历史纪录、伊拉克战争和打了迟迟未果的阿富
汗战争(此书原版完成时是2020年，美军最终在2021年失败撤军)、金融业松绑、二○○八
年金融危机、基础建设凋敝、全球最高的监禁率，以及一套视民主为儿戏的选举财务及选
区划分制度。”......页61。
以下各章balabala他提出许多例证，但多数显得老生常谈，不过引用了许多数据，除了信
度较高的学术研究之外，也包含Google的网络统计资讯。论证最后直接跳到我比较意外或
是惊讶的部分：
第七章 认可工作：
【绝望死】：“放弃工作还不是消沉的美国劳动阶级最不幸的反应，许多人甚至放弃了生
命，其中最可悲的莫过于‘绝望死’(death of despair)的增加......二十世纪的医疗进
步减低了疾病的威胁，预期寿命稳定提高；但在二○一四年到二○一七年，美国人的预期
寿命非但没有提高，反而开始减少，百年来首度连三年下降。”......页292。
“过去二十年来，美国(四十五至五十四岁)中年白人的死亡率几乎不变，但教育程度对死
亡率的影响极大。一九九○”年代以来，美国大专以上学历者的死亡率降低了百分之四十
，高中学历以下者却提高了百分之廿五。”......页293。
“执政菁英只有一个建议：上大学。让自己有能力在全球化经济里竞争与胜出。学多少就
赚多少。只要去试就能做到。
这个理想非常符合市场导向全球化的才德至上时代。胜者得奉承，败者受屈辱。然而这样
的时代在二○一六年画下了句点。从脱欧公投、川普崛起、国族主义高张到欧洲反殖民政
党出头，在在宣告了这个理想的失败。现在的问题是，替代的政治方案会是如何？”.
.....页309、310。
结语流于浪漫与理想，或许要唤醒全体美国人对美好乌托邦的努力与美国梦的反省，尤其
是提醒或对中上阶层(包括作者麦可˙桑德尔哈佛大学教授的身分本身也是)敲响警钟：
“英国经济史学家间社会评论家陶尼(R. H. Tawney)一九三一年出版《论平等》一书，主
张机会平等充其量只是半个理想。‘【向上流动】’的机会，”他写到：“既不是普遍实
质的替代品，也无法让所得与社会条件的巨幅落差变得无关紧要。
一个人的社会福祉......有赖于凝聚与连带。这代表社会不只要有出头的机会，还要有高
度的群体文化与强烈的休戚与共感......个人幸福不仅需要向上流动的自由，有机会过得
舒适与体面，还需要不论是否出人头地都能过上有文化、有尊严的生活。”......页327
。
而且这些真知灼见的阐述都来自大萧条时期。
最后一段总结“才德思想认为，不论市场给予一个人的才能多少奖赏，都是他应德的报偿
。......社会看中我们的才能是我们好运，不是必然。......这份谦虚是个起点。它能让
我们告别无情撕裂我们的成功思想，超越才德霸权，携手走向更少怨愤、更多包容的公共
生活。”......页331。
这本书绝大部分都是提出现象与例证，辅以研究统计数据来阐明才德至上论如何使美国梦
幻灭，以及中下阶层、尤其是最底层的人们几乎无法翻身，凭努力挤身上流。最后桑德尔
提出的解方浪漫甚至有点不切实际，要求或是“邀请”既得利益者参与社会改造是可能的
吗？或许有些少数良知或道德感重的上层阶级份子会反思，而其中更少的人会投入行动。
但是不可否认的，他提出了自身的观察与论述，让全体民众知晓，并试着拨开浓雾找出解
方，已经是难能可贵的了。
原始出处：
https://bluelqe.blogspot.com/2021/11/the-tyranny-of-merit.html