摄影即生命：荒木经惟《写真的话》
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“所谓的摄影，就是人生”，荒木经惟这么说。在这本关于摄影的书中，他多次阐述他的
理念，基本上可以用前述这句话代表，因为对他而言，摄影就是活着，而在摄影中他也一
直探讨着生与死的问题，例如拍摄墓园中的少女、死去的父母还是过世的妻子阳子或是在
银座出没的中年妇女、还是来找他拍摄情欲照片的女性等等，这些全部都是生命的实践。
荒木提到，他在拍摄父亲遗体时学会构图，把不喜欢不想看见的东西排除在镜头之外，父
亲原先活力满满的，但因为长期住院脸色不好，所以荒木在拍摄父亲遗体时，是露出双手
的刺青，而不拍摄脸部；而从对母亲遗体的拍摄中，因为想要拍出最美的母亲，一直绕着
的荒木学会了拍摄角度，而这个角度透露出摄影者的感情，这就是爱的角度，荒木说。
“所谓的摄影，就是拍摄你最喜爱、最亲密的东西，拍摄近在眼前、就在身边的东西，就
是拍人。”
既然摄影是生命，而摄影本身也是一种权力的展现，当我们按下快门的那一霎那，我们想
要的现实被我们抓取在底片上，以我们想要的方式呈现它，现实在这个瞬间产生了意义，
而这个意义是由摄影者所创生，这就是权力的施展。所以即便是死物，也可以活灵活现，
而这样起死回生的能力，就是摄影、就是生命、就是权力。
“…摄影就是瞬间凝结被摄体的动作囉，我常说这就是‘死’，意即摄影是在瞬间谋杀被
摄体。而要如何使之起死回生，则是摄影这个动作，或者说是摄影本身的意义。...”
而在摄影的活动中，因为荒木所遵奉的是纪实式的摄影，所以他说：“最好不要刻意捏造
某种情境，换句话说就是顺其自然地按快门，一切由被摄体、由时代来决定。所以一定要
处于被动、被侵犯才行喔。”不要仔细盯着，而是以“把它拍下来吧”的方式按下快门才
是摄影。
而在他的挚爱阳子过世之后，“阳子过世后，每当我非常感伤、寂寞、悲痛的时候，就会
用我的作品总是黑白、彩色照片反复交错，可说是以摄影反映人生—人生就是如此反复交
错的。”在拍摄的过程中，情绪都会不经意地在照片中被揭露，即便不是画面—却是底片
，也能显露出拍摄者的心绪。或许正因为是纪实摄影，而不带有任何的意图，而只是“这
样地”把照片给誊印出来，但是所谓的纪实不仅包括被摄影的方向，摄影的方向所带有的
情绪与感情也都会随着照片的冲洗而被显露。
荒木十分强调纪实摄影是因为这是捕捉人类本质的方式，而这就是他所追求的，
“无论广告或任何事物，所谓的创造，都必须以纪实摄影为起点；而所谓的纪实摄影，就
是捕捉人类的本质。...我有一个很老式的信念，认为只有真实之物才能够创造同样的真
实之物。所以首要之务，就是抚臀、呐喊，以剥除虚假的外壳。”
摄影、生命、性、权力，全部串连在一块，这些不同的概念实际上却都是来自于相同的驱
力，而荒木正是透过摄影把这些能量透由底片显露给世间，他的作品都是生命的展现，这
就是摄影与生命的关联。