摄影即生命:荒木经惟《写真的话》
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“所谓的摄影,就是人生”,荒木经惟这么说。在这本关于摄影的书中,他多次阐述他的
理念,基本上可以用前述这句话代表,因为对他而言,摄影就是活着,而在摄影中他也一
直探讨着生与死的问题,例如拍摄墓园中的少女、死去的父母还是过世的妻子阳子或是在
银座出没的中年妇女、还是来找他拍摄情欲照片的女性等等,这些全部都是生命的实践。
荒木提到,他在拍摄父亲遗体时学会构图,把不喜欢不想看见的东西排除在镜头之外,父
亲原先活力满满的,但因为长期住院脸色不好,所以荒木在拍摄父亲遗体时,是露出双手
的刺青,而不拍摄脸部;而从对母亲遗体的拍摄中,因为想要拍出最美的母亲,一直绕着
的荒木学会了拍摄角度,而这个角度透露出摄影者的感情,这就是爱的角度,荒木说。
“所谓的摄影,就是拍摄你最喜爱、最亲密的东西,拍摄近在眼前、就在身边的东西,就
是拍人。”
既然摄影是生命,而摄影本身也是一种权力的展现,当我们按下快门的那一霎那,我们想
要的现实被我们抓取在底片上,以我们想要的方式呈现它,现实在这个瞬间产生了意义,
而这个意义是由摄影者所创生,这就是权力的施展。所以即便是死物,也可以活灵活现,
而这样起死回生的能力,就是摄影、就是生命、就是权力。
“…摄影就是瞬间凝结被摄体的动作囉,我常说这就是‘死’,意即摄影是在瞬间谋杀被
摄体。而要如何使之起死回生,则是摄影这个动作,或者说是摄影本身的意义。...”
而在摄影的活动中,因为荒木所遵奉的是纪实式的摄影,所以他说:“最好不要刻意捏造
某种情境,换句话说就是顺其自然地按快门,一切由被摄体、由时代来决定。所以一定要
处于被动、被侵犯才行喔。”不要仔细盯着,而是以“把它拍下来吧”的方式按下快门才
是摄影。
而在他的挚爱阳子过世之后,“阳子过世后,每当我非常感伤、寂寞、悲痛的时候,就会
用我的作品总是黑白、彩色照片反复交错,可说是以摄影反映人生—人生就是如此反复交
错的。”在拍摄的过程中,情绪都会不经意地在照片中被揭露,即便不是画面—却是底片
,也能显露出拍摄者的心绪。或许正因为是纪实摄影,而不带有任何的意图,而只是“这
样地”把照片给誊印出来,但是所谓的纪实不仅包括被摄影的方向,摄影的方向所带有的
情绪与感情也都会随着照片的冲洗而被显露。
荒木十分强调纪实摄影是因为这是捕捉人类本质的方式,而这就是他所追求的,
“无论广告或任何事物,所谓的创造,都必须以纪实摄影为起点;而所谓的纪实摄影,就
是捕捉人类的本质。...我有一个很老式的信念,认为只有真实之物才能够创造同样的真
实之物。所以首要之务,就是抚臀、呐喊,以剥除虚假的外壳。”
摄影、生命、性、权力,全部串连在一块,这些不同的概念实际上却都是来自于相同的驱
力,而荒木正是透过摄影把这些能量透由底片显露给世间,他的作品都是生命的展现,这
就是摄影与生命的关联。