※ 引述《gmsr7833 (Hiro)》之铭言：
: 在中国朋友家随手翻到的
: 看了一半觉得这不借回家不行
: 因为逻辑跟历史错误多到令人想拿笔一个个记下来
: （我读的是上海三联书店2015版，页码可能跟台译版不同）
: 第三章 p.40
: “身份不明的女人单凭美貌便能爬上阶级阶梯的灰姑娘故事，不过是
: 近代的幻想，在真正的身份制社会中是不可能的。”
有句俗话说：［三年无子，丈夫休妻］但这只是一句神话，因为在家族联
姻的情况下，不孕的妻子地位依旧十分稳固。江户时代，十户家庭中约有
一户家庭有不孕的问题，如果夫妻很想要孩子、还是可以借由收养来达成
传宗接代的使命。根据柳田国男的研究，明治时代乡下的越后女人会留在
娘家直到生下孩子、前往夫家前他们也会先确认自己是家中的主妇后，才
会带着具有继承权的孩子堂堂正正地出嫁。在这种阶级明确的近代社会，
一个来路不明的女人光凭美貌就想嫁入名门，根本是天方夜谭。
以上才是原文。
这里说的是，江户时代的女人要有地位、首先要是联姻、再来是要弄出孩
子，来路不明（非联姻），光凭美貌（相对于没有孩子），才是天方夜谭
。
这种阶级明确的近代社会：
关键字： 日本、江户时代、越后、联姻、继承权
天方夜谭：
形容很难、几乎不可能，但有同等于必定为数学意义上的零、空集合吗？
好像我现在虽然是柯黑，也不会跟王世坚一样要吵着要他去验尿同样的道
理，抓语病提些例子、是要干嘛？难道能证明你的例子比较具普遍性？
: https://en.wikipedia.org/wiki/Theodora_(6th_century)
: 罗马帝国皇帝查士丁尼大帝的皇后、正教会圣人，狄奥多拉皇后
: 婚前职业：妓女
她是一个专门与帝国高级官员往来的情妇（其他资料显示她最初是个妓女），曾
短暂地成为潘塔波利斯总督赫赛伯鲁斯的情妇，而且和他生出了她唯一的儿子。
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: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%AB%E5%AD%90%E5%A4%AB
: 汉思皇后卫氏
: 婚前职业：歌女
卫子夫入宫后整整一年多没有再见过汉武帝。后来汉宫驱逐多余的宫人，卫子
夫试图混出宫时再次见到武帝，便哭着恳求他放她走。武帝见到梨花带雨的卫
子夫后旧情复燃，便再次宠幸她，卫子夫随后便怀孕了。
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: https://en.wikipedia.org/wiki/Hurrem_Sultan
: 鄂图曼帝国苏丹，苏莱曼一世的皇后，许蕾姆苏丹
: 婚前职业：奴隶
: （其实很多苏丹的妈妈都是奴隶）
柔克塞拉娜为苏莱曼养育了6个孩子，其后更是令人吃惊地成为他的正室。在其
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影响下，终其一生鄂图曼帝国和其祖国波兰都保持了和平。苏莱曼一世逝世后，
柔克塞拉娜的儿子塞利姆二世继承了苏丹宝座。
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: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%A0%E6%87%BF%E6%9D%8E%E7%9A%87%E5%90%8E
: 明章懿李皇后，侍女
李氏在1010年生下皇子，真宗对外声称是刘氏所生，取名赵受益（后来的宋仁宗
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赵祯），封为德妃，而李氏只封为崇阳县君。
: https://en.wikipedia.org/wiki/Pla%C3%A7age
: 欧洲人曾在北美殖民地实行一种叫Plaçage的制度
: 就是找个地方包养喜欢的女性黑奴
: 愿意被包养者签了合约可以成为自由人，后代也是自由人
: 从奴隶到自由人，算不算跨越阶级？
: 靠美貌（当然还有运气）当上皇后算不算跨越阶级？
When the women had children, they were sometimes emancipated along with their
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children
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你抹去别人文章的脉络，断章取义，一连举了卖弄了几个例子、结果就像翻不出
如来掌心的石猴一样，卖弄了一堆豆知识的结果只证明她还真的没说错。
以下我根本懒得再吐槽，你只是没看清楚吧，是不是学了中国学生的速读？
https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2945738
: 不要误会
: 我不但有签婚姻平权公投，我还当过寄连署书回台湾的主揪之一
: 我支持同工同酬，我支持堕胎完全不限周数，我支持通奸除罪化，我支持性别友善厕所
: 基本上随便挑几个比较“进步”的议题我大概都支持
: 这些东西是真实存在的问题
: 但就像，如果有人问我“1920、1930年代的德国人是不是在受苦？”
: 我一定会回答“是”
: “那要不要参考一下我们这边这本《我的奋斗》？”
: Nein danke :)
尤其这里更是全篇最好笑，这些全部都是没有的意义的注解，你支持这些东西
是强调你比较有什么价值所以其他的事情也不会错，有问题就是别人误解？要
列出资历来比的话，你不会拿自己跟上野的资历摊开来对尬就好了，跟PTT 的
人讲这些是以为跟马英九说自己哈佛博士大家听了就先跪了吗？就事论事有这
么困难，还要先打个预防针？支不支持女性跟书有没有读对我想两回事吧？
比拟人家是希特勒更是莫名其妙，她是71岁的阿桑在2010年出的书，有些概念
可能是比较旧或近来被否定的观念，但她是基于希特勒同样的目的下说出这些
话吗、还是只是比较旧的方法、你不能只是单纯地纠正她？反过来你的新方法
如果也只是抄别人说的、借别人的光可以这么威风也不容易，呵呵。再者、笑
别人是希特勒的人不一定是邱吉尔或欧威尔，任何人都可以笑希特勒，比如说
、这个发笑的人也有可能是史达林或毛泽东。
首先不要说这本不是很严肃的书，传达观念比严谨的逻辑更重要，否则她前后
举了些例子之后是不是要嫌不够科学，除了要先证明例子够普遍、信心度高达
95% 、然后还要不停保证一定会有例外、请不要以偏概全、怕有人找这种小朋
友碴。后面她无论是引萨伊德、佛洛伊德、傅柯、等等的例子，也都只是在说
［随着时代演变、历史上曾有人这么解释厌女而已］，后面她也有说
....这种佛洛伊德式的分析很容易把所有的因素都归结于家庭，而在替所有人
分别贴上父亲、母亲和女儿的标签后，反而容易忽略了性别的差异。
就我个人来说、基本上这本书就像是大杂烩，她只能说是在举例说［有这个人
在这个时代用这个理论解释这种现象、有那个人在那个时代用那个理论解释那
种现象］而已，我倒是没看到她说厌女就是个什么原因，她只说过厌女就是女
性蔑视....嗯....不就是书标的ニッポンのミソジニー吗？她一直在强调各家
随着时代演变出现不同的解释，改书名叫做五十种厌女的理由也不会差太多，
反而是你在帮她定调、真的满莫名的。