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作者：约翰．坦 、詹姆斯.
出版社：四方书城 追踪出版社
出版日：2006/3/1
约翰．坦伯顿
全球化投资泰斗，坦伯顿基金及坦伯顿基金会的创办人。
1954 年成立坦伯顿成长基金 (Templeton Growth Fund) ，1986 年一月，
坦伯顿基金公司（Templeton, Galbraith & Hansberger Ltd.）成立，
1986 年二月于伦敦证券交易所
(London Stock Exchange) 初次公开发行 (IPO) 。
1992年十月，把旗下的基金公司高价卖给富兰克林集团。
1993 年退休，并且将其基金管理工作转交给研究团队成员——包含马克?墨比尔斯
(Mark Mobius) 、马克?霍罗威斯可 (Mark Holowesko)、与杰佛利?艾佛列特 (Jeffrey
Everett)。坦伯顿被喻为投资之父，因为他是价值投资的模范，
以及让美国人知道海外地区投资的好处。
林婉华
毕业于政治大学英语系及英国华威大学（Warwick University）教育研究所，历年来
皆从事教育及出版领域之相关工作，译有《耶稣谈预言》、《乳癌》、《麦摩尼地斯．八
级阶梯》等书。
上头资讯录 https://www.kingstone.com.tw/new/basic/2011980007680/
在零碎的时间读完这本书，这本书原来13岁了，
首刷在2006年，明明性情懒散，可是讨论钱的书，却总爱借来翻翻。
读完有种奇妙的感觉，是不是有钱到一定境界的人，人生的追求，
逐渐从外面，渐渐转成里面，慢慢从物质世界的财富探索，
慢慢升华到灵性的追求，而心灵世界的探索，
都会谈到信仰。
是不是一个人的财富其实跟信仰有密不可分之处？
在每个大富翁的心灵世界，都有一个专属的“神”
带领着他们找到财富世界的康庄大道？
坦伯顿是给巴菲特同等级的有钱人，性格也是走简朴路线，感觉比较老派，
跟钢铁人的原型-马斯克走时尚科技型男路线的富翁，可以说是走不同路数。
但不管如何，副标题很有吸引力：
三周，学会富有而快乐的方法。
书中分成21个金律：
感觉都是老生长谈，但配合坦伯顿的生命历程
更显得有说服力，而作者博学多闻，里头贯穿地球世界几百个名人的名言锦句。
贯穿整本书的中心思想，对我而言是跟神祷告，
借由每晚跟神性祷告祈求自己能拥有智慧，做出正确的判断。
（不是晚上跟神明求变有钱哦，是跟神明祷告有智慧做出正确判断，
两者的意涵差很大。）
这边我想起了新灵极限这本书，
从第一本书到第二本书，
也看的到作者的思想的转折。
他在书中也提及神性，从吸引力法则，
设定意念，完成意念。
（在吸引力法则的世界仿佛有求必应）
到进化成臣服于灵感，在神的引领下，
找到自己的路。
（但真实世界不乏希望落空，神性是什么？
如何探索内在的神，却是让我困惑的）
读这些有钱人的思想智慧是很有趣的，
但像坦伯顿如此强调信仰的好野人似乎不多。
然则书中的道理，可以说是“有钱人所见略同”
像是终身学习，努力学习新事物的目标。
学习如何问出明智的问题取悦对方
“是的，问对问题很重要”
分享每个章节的名言锦句
金律三
问自己关键问题
1.我是否正在做我自己做适合的工作？
2.我的工作是否有至少帮助过一个人，
因而帮助到我自己？
金律五：你做的是必须能让你快乐
经济学家查理斯.布尔
“获取者没有得到快乐，施予者才得到快乐。
你只要将自己给别人一点点-
一个体贴的行为，
一个有帮助的点子，
一句感谢的话，
崎岖路段让人搭个便车，
一点同理心，
一个适时的建议。
你从你的才智拿出一点东西，
真心诚意加上善意，
把它放进别人的心智和心灵中”
金律五，这个章节唯一让我觉得诟病的字眼是“取悦”
两字，书中说取悦他人就是达到快乐的途径。
如果你取悦他人，你就取悦自己。
我不太喜欢-取悦两字，不知道为何，
我总以为取悦不该建立在自我牺牲，
我总觉得很多不健康的关系，往往是其中一方太过于想讨好另一方而形成的。
我相信作者的取悦，应该是带着宗教性质的爱与关怀，
跟我联想到的取悦是不同面向的。
所以作者后面又附注了，
以正直的方法取悦他人。
书中每个章节的名言锦句不少，像是
“了解你掌握了多少事实，只在思考后发言，
抑制住你的火气。”
金律六：在负面的事物中找到正面的意义。
乔治.艾略特
面带微笑，结交朋友，面露不悦，脸生皱纹。
若不是为了别让世界变得不那么难熬，那我们活着是为了什么？”
书中认同的金句不少，平心而论，现阶段的我
谈不上富有，可是快乐是有的。
或许是因为这21道金律有不少已经摆在我心中，
努力实践的关系吧。