叔本华从小便生活无虞，但因为在亲情与爱情上的挫折，让他慢慢往悲观主义靠拢。这种
感觉贴近《人间失格》的叶藏的感受，只是表现方式一个是讨好别人；一个是有尖锐攻讦
哲学对手的习惯。
哲学家一直致力于说明世界的本质，理性哲学派的谢林、黑格尔用理性去诠释世界；叔本
华则是从意志出发，认为逻辑、物理、数学、道德必然性都可以用意志的表象解读，哲学
必须是关于世界本质的抽象描述。他早年在学术界上并不受重视，一直到出版《附录和补
遗》后，对理性哲学失望的人们才对其有共鸣。
叔本华的著作《作为意志和表象的世界》分为四部分:
1.世界作为表象初论
理性思维是表象，实践理性不涉及行为的伦理道德，而要探究人生哲理，摆脱人生的痛苦
。
2.世界作为意志初论
意志逐级客体化，最低便是物理法则，最高则是包含假象与思维的动物，此时作为表象的
世界出现。人类意志的分裂与冲突，可以说明人生的本质是挣扎并做好准备(积极的悲观
主义)，而世界的本质是痛苦。
3.世界作为表象再论
独立于充足理由律的表象是艺术的客体。艺术本质是对事物内涵神韵的表现，对意志有直
接的关联。
4.世界作为意志再论
以意志为基础架构伦理学，而不建立道德责任与行为规范。人的意志带来的不满足可以藉
由去除意志来达成，也就是靠艺术、审美与禁欲。随着意志的否定，客体性逐级取消，主
体与客体也跟着取消。
叔本华的禁欲一说是非常难达成的，其悲观主义也较不受大家欢迎。但他提供了一个很好
的范式。尼采采用类似的论证方式，只是以乐观主义诠释并肯定意志，让人努力进取。也
因此各国较倾向实际实行尼采的人生哲学。
在绘画或是写书法等等的行为时可以体会到暂时抽离自我的感觉，若看电影时旁边无人干
扰，也可以全神投入。更不用说各领域的专家在工作时忘乎时间的心流状态。艺术确实是
很好的消遣，培养一个好的兴趣对于身心有益。
而若是和叔本华类似的悲观主义，也是生活必要的。生命中同时需要叔本华与尼采；决策
时要考量系统一与系统二和各种偏差陷阱。最重要的是若遭遇重大的失败，便要思考一下
到底要不要继续进行下去。在那个瞬间，并不清楚放弃后会不会像叔本华放弃经商一样成
功；还是放弃后，才发现原来自己只差临门一脚。哲学并没有提供解答，没有任何知识与
旁人可以仲裁，当面临重大决策时，是个人与人生的决定。

借题问：想了解叔本华思想从哪本入门比较好？

回楼上 《当失恋的我，遇上尼采》里面很直白讲各大哲学家思想

推 哲学的世界好大

推 推荐1F: <人生智慧箴言>

感谢推荐好书的大大

我近一个月从叔本华、尼采看到存在主义，还有他们的历史脉络。之前也研究过斯多葛。虽都不是太深入，但总觉得应该可以找到较适合现代人的人生哲学版本。我目前的问题是，这些不同的观点中也免不了矛盾，因此若以想拿到人生中实际来实验测试来说，不知道怎么进行比较好。

推荐叔本华大作《论女人》

现实应用的话，我认为可以用叔本华的方式，而不是尼采的。过度乐观进取会让人尽力去达成意志的欲望，自己甚至不确定这样的生活是不是真正渴求的。以叔本华去意志的方式出发，不必做到完全禁欲，而是让自己有抽离检视是不是自己真正想要的。概念同子弹笔记中的划掉对自己不重要的事项，那些只是人格想要。

讲得很好

想理解哲学家的思想，也可以去听听翻转电台，听过后再看书，会更有效率的理解其思想

入门可以看 牛津通识读本 叔本华