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下流老人：即使月薪5万，我们仍将又老又穷又孤独
下流老人: 一亿総老后崩壊の冲撃
作者： 藤田孝典
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译者： 吴怡文
出版社：如果出版社
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出版日期：2016/04/01
11月看了一本很恐怖的书籍，他的恐怖来自于他的真实，这本书叫做下流老人。
在日本，作者推算有600万人属于作者定义的下流老人。
事实上，现在台湾也不少老人家面临作者定义的下流老人的窘境。
而作者藤原孝典定义的下流老人有三种特质：
1.收入极低
2.没有足够的存款
3.没有可以依赖的人（社会性孤立）
读到这段会觉得让人胆颤心惊：
《当邻居突然发现
“最近都没看到隔壁的老爷爷”时，很多时候，
都已经在房间里变成木乃伊了。
这也是为什么，遗物整理和室内清理的服务会流行。》p39
而下流老人的问题在哪呢？在于失去所有的安全网络，
在这情况下造成的负面影响有三
负面影响1.父母世代和子女世代一同崩垮
负面影响2.价值观崩解，可能认为老人家很麻烦，是个包袱
我不知道在另外哪本书看过，一句话─长寿是贫穷的人最讽刺的大礼。
一旦成为一个又老又穷的流浪者时，
生命可能被二分法为“死了也无所谓”的和“不该死去的生命”
在p47也谈到了仇恨言论，高中生会特意去排挤街友，甚至认为这样很英勇。
负面影响3.年轻世代的消费低迷
我觉得每个世代交替都会有些很有趣的影响，在经济富裕的年代，
很多时候是讨论品味、美学、奢华消费。
但现在偶尔会看到一些书籍是在讨论厌消费的。
例如：通缩来了，厌消费的时代
因为害怕过著贫困老人的生活，反而开始让年轻人选择不敢消费的生活，
不买车、不买房，对未来的生活感到不安，
为了替老年后的生活所准备的青年不断增加
但问题是，原本20-50应该是消费主力，现在却产生欲望消退的现象
{但我认为应该不是所有的年轻人都这样，
不然就不会有快时尚造成的快垃圾产生的问题了}
负面影响4.加速少子化
作者这句话真的事很吓人─现在，结婚生子这件事，甚至已经被视为危险 p49
考虑到生小孩的投资报酬率，不少人选择不生小孩，这个合理选项。
我想起我认识的一位朋友，年龄约50，年薪500万，进入婚姻约10年，
完全没考虑过生小孩这件事，只因为太担忧教养孩子的相关问题了
这种明明有条件可以好好生小孩的经济相对优势的人类，很多时候反而选择不生。
反倒是许多经济相对劣势的人，无法给予很好的教养环境，却生而不养
这世界的资源，总是以很不合逻辑的方式分配着。
读完第一章，其实心情已经不好了，这是一本越看心情越不好的书，
因为解决之道可能也无法解决，所以当鸵鸟不看，可能心情比较好一点。
进入第二章之后，就是描述下流老人的状况了，答案当然是非常的惨囉。
咨询的老人，50%都是陷入穷困状态的65岁老人，
人生困境是
1.付不出房租、2.生病了，没钱看医生 3.没钱缴保险
4.健康保险费
5.好几天没饭吃
里头不乏有年金，但是金额太低无法过生活
最可怕的地方是，这些书中描述的穷困老人，根本没想到自己会过这样的人生。
作者推论：下流老人是社会造成的，并非命中注定。
他说许多老人都抱持着“自己应该没问题吧”这种莫名自信
[看完本书，我安享晚年的自信都没了}
为了努力摧毁读者的自信{误}，第二章是大量贫穷老人的案例
1.有到餐饮店工作也只能以野草充饥。
2.照顾忧郁症女儿的夫妻
3.有3000万日圆，但还是意外变成下流老人的案例
4.明明在大企业工作，最后却失智，又熟年龄婚，年金跟老婆对分一样很惨的案例
我读这个案例，第一个感觉就是健康真的很重要，一旦变成生病的人类
存款消失的速度很快，各式各样的病症都可能把人生击垮。
但第三章的恐怖感来自于已经有对老年人生做存钱计画，但一样变成贫穷的下流老人
第一模式：生病付高额医疗费
第二模式：无法入住高龄者照护措施
{公家机关的便宜，可以设施远远不足}
加上贫富差距，私人如饭店一般的自费老人安养院，费用很贵付不起
结论就是有钱真好，一但没钱就无法接受像样的照顾。
如果真的没办法有钱，一定要想办法让自己健康，一旦跌入贫穷地狱，就无法好好生存
第三模式 子女因为工作贫穷或身为茧居族而依靠父母
在作者的观察中，父母不仅无法期待子女照顾，有时候还是让父母成为下流老人的原因
大为显著的影响就是“穷忙族”这种劳动年龄层
{感觉不只描述日本，更像描述台湾阿}
第四模式：不断增加的熟龄离婚，女性对自我意识的抬头，
再也不想单方面的服侍男人了。
第五模式：罹患失智症，身边也没可依赖的家人，钱又被诈骗集团骗走。
这是一本越读心情越差的书，很容易觉得人生无望，
尤其作者认为难收入在400万日圆以下，贫穷的风险很高。
如果用这标准认定台湾，台湾的未来有几个人可以不下流呢？
这样的状况当然是贫富差距差大的因素，但放眼四海，似乎资本主义运作的国家
几乎都是贫富差距越来越大。
就日本的数据，四成家庭几乎没有老后基本年金。
其他造成老后贫穷的，还有正式员工变少，大部分为约聘制。
未婚人士变多，以后也可能变成独居老人。
其实这本书越看越不好受，是牵涉到人的尊严，
就是又穷又老的人，是不是有活下去的价值。
作者在做这方面的工作，有的人会赞美他做得很好，
但不乏更多的人在质疑有无必要救助这样的人。
没有看这本书前，这个议题不会那么显著，那看完这个议题，
在看到林智群律师转发的下流老人案例时，会发现有些老人，
会给人可怜之人必有可处之处之感，甚至会暗暗祈祷干脆死掉就好。
当我发现我也有这样的心态时，还蛮吃惊的，原来我也是不自觉的会将人给予分类。
更重要的事，即便知道这样的状况，其实我也想不出什么好的解决之道，
当然作者是有提出一些解决之道的
第一个对策是要懂得怎么申请生活保护{类似如何申请低收入}
第二个对策想办法让自己身体健康{原文是写趁早为疾病和照护做准备
第三个方法是舍弃自尊
第四个方法是开始存钱
第五个方法是参与地方社区活动
即便是成为下流老人还是有所分别
就作者的观察分为幸福的下流老人跟不幸的下流老人
{大概是指很穷又很乐观的人 颜回活到80岁以后的写照吧}
比起实际物质上的贫穷，作者更在意人际关系的贫穷，
一旦能拥有基本的人际网络支持，那么还是可以当个快乐幸福的穷老人的
{结论还是很哀伤阿。}
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180131/1289560/ 独居老人之死
孤穷老人过寒冬！每4名独居老人就有1人中低收入-风传媒