阿特拉斯耸耸肩与源泉是兰德最有名的两套小说，用以阐扬兰德的哲学思想
小说内的角色善恶分明，实用的对抗华丽的、高品质对抗粗制滥造、有才华
对抗有政治实力。小说内的世界是被空有政治实力的人掌握的，他们的罪恶
在于散布错误的思想。例如源泉中华而不实的建筑风格、阿特拉耸耸肩中按
“需要”来分配的价值观。他们是可悲的跳梁小丑，没有一点让人喜爱的地
方，唯一擅长的就是玩弄权力与搬弄是非。小说的主角是举世独立，对抗世
界的英雄。他们是立于混浊而不受污染的智者，坚持自己的信念，视名声财
富如粪土。在阿特拉斯耸耸肩中，英雄们最终搭著飞机抵达他们的应许之地
，远离被废物们统治的世界，建立属于努力劳动者的天堂。本文主要目标在
于探讨这两本小说的价值观与现在社会格格不入之处，进而阐述个人对于小
说树立的神话意象的忧虑。
兰德的神话故事里，没有能力的就是不努力的，也就是应该被放生的一群。
我们理所当然的认为有能力的人，应该要得到奖励。重分配(或类似的社会
主义制度)是邪恶的，反而看似不道德的“自私”才是对社会真正好的。这
样的论述在现实世界中只反映了至多一半的现实(reality)。
现实的世界跟兰德小说中的世界有许多不相似之处，现实世界中，掌握权力
握有财富的人往往也能力不差。而贫穷又能力不佳的人也不在少数。在我们
的社会制度下，财富与能力互为因果。出生在有钱的家庭，有更多的时间可
以学习、可以请好的老师或家教节省摸索的时间，能进到好的学校取得更多
各方面的资源(师资、校名、软硬件、人际网络连结等)。金钱的影响力远比
一个人的努力程度与天生的智力才华来得强大，以兰德小说的世界观理解现
实世界便有着错误合理化分配不均的风险。认为能力应当与收入划上等号，
更严重荒谬的就是收入可以反推一个人能力较差的原因–不努力、不聪明。
现实的世界不是平等的，不平等就带来不自由。沈恩(Amartya Sen, 1998年
诺贝尔经济学奖得主)，将自由定义为一种能力(capability)。每一个人的能
力都受到财富、资讯以及身处的社会环境的限制。以台湾为例，梦想当太空
人的小孩注定没有舞台，即便投入很多资源培养自己相关的技能知识也只能
选择其他的工作，获得比较差的收入。这就是社会环境的限制。资讯的限制
如城乡差距：好的工作集中在大都市，在大都市的人比非都市人口更知道要
怎么样得到这些好工作。好工作的人将这些资讯传向他们的子女，要学什么
要读什么才能得到这些好工作。我们不是像原子一样每个人都相同，人类活
在“社会结构”当中，家人、朋友、学校、工作对在其中的每个人都有影响
，而且可能非常大。一个人能力不佳没办法归咎于他自己“自主”(automo-
my)的选择。
站在整体社会最适化的考量，补贴或重分配具有矫正上述恶性循环的效果。我
们往往先入为主认为那些收入较低的人不努力/不聪明/没有自制力，拿到钱也
只会乱花。也受到经济学基本假设的侷限，认为财富重分配会使得“有能力的
人”降低努力的诱因。但现实世界真的如此吗？如果我们真正理解人为什么工
作，如果我们仔细探讨每个人工作的目的，当然就会发现金钱的报酬不会是唯
一的理由，甚至（超过某些收入层级之后）不是主要的理由。既然如此，重分
配政策的邪恶是什么？如果不能严谨的政策研究分析，这终究只会流于意型态
之争。我想主张的是，左或右、自由与社会主义、即便兰德高喊的生与死都存
在有妥协的空间。光明与黑暗中间的灰色地带才是我们要选择与探讨的，而不
是被闪瞎或是看不见。
最后，亦是最重要的一点，阿特拉斯耸耸肩没有掌握到我们这一代人要面对的
终极议题，也就是如果全世界的人只需要目前一半的工作时间就能有现在数倍
的工作产出时，社会的分配制度要如何调整？资本主义会终究走向马克思预言
的红色末日？或是可以更有智慧的先行调整？在科技进步、资本生产力成长越
来越快的2018年，这才是更应该关注与大量讨论的议题。我希望福利国家、无
条件基本收入等政策可以不再被当作异端邪说，进入每个人思考社会进程的意
识之中。