原PO本身有精神疾病的困扰
以原PO的观点来看太宰治的自传
心中当下只有非常同情得感触
精神方面的疾病 不是自己能够控制的
是先天造成 也有可能是后天所诱发
但有点无法改变的事 那是他的一项人格特质
就另外一个说法而言 他也不算是病
只是有可能在儿时受过的偏差待遇 导致他无法在社会上适应生存
从手札一就有提到
他以搞笑来博取(欺骗)世人换来的是对他恐惧的安逸
她如此的惧怕(人类)这样生物
而他的恐惧出自于那里???
是日本传统的文化给他带来的压力???
还是出身于高贵家世给他的压力???
让他在一生中只能不断的"演戏"便伪装成小丑的角色进而去安慰那
缺乏安全感的信心
他从来没有爱过自己
只是在他的家庭中
努力的演戏，成为父亲所喜爱的一个"角色"
他有提到他的女佣男佣
以他当时家世背景条件之下
依我对作者的自述 他是站在同情他们的立场的
人生本来就是不公平 在书中也有写到
但他身为既得利益份子
所接触到家庭给他的观念是什么???
竞争 斗争 再人类往上爬的同时 你已经把别人踩在你的脚下了
所以他做了选择 也是有思想的人去做的选择
他参加左派派的政治活动 虽然是清淡描写去里面打发时间认识朋友
但以他这样的聪明伶俐，就只有单单被政党利用而已?
任何人对政治刚开始都是抱持着理想化的 在当时的马克思主义被提倡出来时
谁不是抱持着对国家的理想而去行动??
殊不知在最后马克斯主义于现实根本不付存在
因为人类的恶性
反而导致共产的专制 借由污名马克斯主义
如果阿叶对人早已根本绝望的话
他并不会付诸于此的行动
他长年以来试着探讨人性的定义
他不喜欢和人竞争 不想让自己的地位提高
因为借由去踩着底下的人们 才能让自己的地位提高
才会受众人所尊敬 所崇拜
弱肉强食。
心中充满矛盾的他无法接受这种概念
必然会寻求其他发泄的管道
以虚度那些对她来说没有意义的人生
人生就在悲剧交加的轮转之下而结束
正所谓:(真正的绝望 并不是测底的悲观 而是在绝望极致中仍对希望有所期待
- azuki nana)
他在这部作品大大强调自己的狡猾 爱说谎 等恶劣的性格
在他的文笔下我看到反而是另一种真诚
他没办法爱人。
因为他连爱自己都做不到，所以他能做到的
就是以利互利 和女人相互寄生而活
但是在他发现 静子还有她女儿准备兔子宠物给他
那一副幸福的模样
他选择离开，因为他没办法去接受他们
因为他不爱自己
所以她没有勇气 也没有那个肩膀去承担爱人的后果和风险
但他始终希望 静子一家是能够幸福的。
你可以批判他 明明家境这么好 不懂得利用资源
无病呻吟 写这种书又再装可怜
看看那些比他惨的 有像他这样?
那个谁谁谁 某某某 还不是怎样怎样
最后还不是熬过来了 还不是出头天了
诸如此类的话语等等
但当你正在这样想得同时 你是不是也在"装可怜"呢?
人生本来就不是公平的
我们只能再生命中去追求所谓的"平等"
并在社会道德的规范下去维持所谓"法律" 所谓"公平"的世界
以他的情感 所遭遇过的事
绝对不止这本作品而已
尤其以他精神方面得困扰
在他活着的世界 那种痛苦得程度 只能说是一般人难以想像的吧