Re: [心得] Daivd Harvey 新自由主义化的空间

楼主: xainbo (Abbo)   2014-05-18 16:57:38
http://habboheres.blogspot.tw/2014/05/3.html
《新自由主义化的空间》之3〈空间是个关键字〉
  〈空间是个关键字〉是本书的第三部分,承继〈新自由主义与阶级力量的复辟〉与〈
不均地理发展笔记〉之后,说明“空间”意义脉络以及往往被省略但相当复杂的内蕴与修
饰。
  若是从事都市、建筑或景观相关的规划、设计或研究,自然不会把“空间”排除在论
述、思绪与逻辑过程。但,假若是其他的政治、经济和社会学科,是否应把纳入讨论呢?
答案是肯定的。若无空间的意论、乘载、容承,恐怕力量和论述如何运作都会显得虚无飘
渺,类似《国家为什么会失败》一书极力吹捧制度,却无视运作制度的各种尺度、层次的
空间。是的,空间是有各种尺度、层次的,应该以不同方式来理解的。这正是本文所要陈
述的基本概念。
  在1973年时,Harvey就在他先前的著作中提出了三种理解空间的不同方式:绝对的、
相对的、关系性的。绝对的空间,就是牛顿与迪卡儿的空间是几何、可计算,没有任何暧
昧和不确而可以精准测量,而空间本身就是独立于物质之外的存在;相对的空间,则是爱
因斯坦的空间,空间架构是被相对化的,空间与时间是无法被分离思考的,应该以时空的
联合概念来认知,此种空间被理解为与物体之间的关系,例如各种移动和摩擦成本的讨论
;关系性空间,则是被认为包含在物体之中,物体只有在它自身之中包含且呈现了与其他
物体的关系时才存在,因此过程并非发生在空间之中,而是界定了空间的框架,是难以测
量但真实存在,可以理解成是集体记忆、美学判断与其他意义展现的空间。
  这三种空间不应独立解读,而是具有某种阶层性的相互辩证张力。亦即,绝对空间本
身包含了绝对空间,但若是关系性空间则可能包含了相对空间与绝对空间。而我们的思考
和辩证,也应该在三种空间当中游移论证,而驻扎就不动了。
  游移在三种空间中的论证则牵涉了我们如何摆放自身的时空框架,我们的身上都存有
多重意义:性别、族裔、国籍、社会角色和地方认同等等,而这一切的关系性必然以某种
方式进入我们主体的政治意识,而重新展现内化于特定政治主体的外在事件与空间逻辑。
所以,空间是理解有形事物的基本要素,同时,也是各种理论广泛援用的空间隐喻。是看
得见的,也是看不见但能理解的。所以,如何理解、如何游移辩证、如何接合就显得很重
要。
  在空间化思想的辨思上,Harvey偏好引用列斐伏尔(雷飞虎,Leferbvre)的空间传
统。列斐伏尔在先人的基础上,建构了三种空间化的思想:物质空间、空间再现、再现的
空间。物质空间是著向物理接触和感官开放的感知空间,就是经验的空间,空间再现则是
构想与再现出来的空间,再现的空间则是纳入日常生活的感官、想像、情感与意义的生活
空间。
例如孟克的呐喊。这幅画本身是物质空间中的客体(可摸可接触可感知可经验),但同时
也是再现了一种心理状态的(特定概念的再现),并且以某些物理形式再现了他的心理状
态(与生活经验的接合)。
  在各家空间研究学说提出的时代,Harvey提出了他自我感觉很跳Tone的思维,把他主
张的绝对、相对和关系性空间与列斐伏尔的物值空间、再现空间及空间再现整合,形成一
个三乘三的矩阵。当然,Harvey自己也知道,这种绝对空间的矩阵有其自我侷限性,揭示
力量也是有限的,优点是可以清楚辨析现象,缺点则是我们需要用更多想像力去跨越矩阵
的限制。作者也建议,读者应该自由建构、游移对于矩阵的解读。
 其实,如果可以理解这三乘三的空间到底怎么运作,感觉似乎就大功告成可以打完收
工了。但Harvey还有很多东西要说,于是他再次引用了马克思资本论中所引介的使用价值
、交换价值和价值这三个关键概念,将它们置入这个举阵当中。个别工人、机器、产品、
房舍、土地以及实际劳动过程的使用价值,都是在绝对时空中可以被描述及理解的;交换
导向的商品、货币、资本和劳动力等等,则是属于交换价值而在相对空间中不断追求循环
和交换;价值是一种关系性概念,如马克思索研,价值是非物质但客观的,因此价值建构
了物质关系,再进一步建构了社会关系,因此,价值是关系性的社会关系,因为价值内化
了劳动过程的历史地理,在世界市场中的资本积累条件下,而与许多生产过程和社会关系
产生关联而表现了整个资本主义社会的价值。在这样的辩证阅读下,我们可以从各种角度
去游移,把理论暂放在矩阵中思考,异化、拜物欲望、剥削关系等,也能在当中找到一个
可被理解的位置。(把资本的讨论丢到三乘三的矩阵中去讨论,实在是一种思维上的跳跃
,此部分强烈建议去找本书来看,会有抽象概念具象化的视觉冲击)
  在矩阵上的讨论,Havey不断强调“让张力横越矩阵的所有位置而辩证地移动”,是
对读者的再再提醒。矩阵是暂放而协助认识,并不是事物、论证应该定居的位址,保持游
移的恒动性才能更充分理解空间的复杂与暧昧。
  本文所讨论的空间认识和辩证方式,最后用了公共空间的例子来说明。作者呼应米契
尔的乎告,主张“公共空间是非物质的”。配合我的空间规划专业来理解--可以认为,
公共空间作落在一个绝对空间位址上,但它应该应该连结上和其他空间配置的相对关系,
以及与社会、地方、活动和日常生活产生关系性连结,使得该空间同时被绝对、相对和关
系性理解、使用,这样空间才有意义,它所处的地方也才与它有共同意义。进而可以超越
物质空间的限制,而赋予该公共空间有更多的空间再现,甚至形成另一番的再现空间。
  总结,空间的意义不只是三小,更是三乘三的游移辩证。
本书只有150页,但打出来的心得超过万字,相当精炼浓缩,值得各位一看!
作者: YouthSouth (xenitis)   2014-05-19 08:23:00
推,真是认真的心得

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