“有人说打人不对，但陈皓扬是畜生。
原来只要非人动物就不需要尊重他，当有人做错事情，我们就说他不是人，是狗杂种、是畜生。好像这样就能逃避面对人本来就有可能做出这样的行为，甚至人类一直在虐待动物只是方式不同的事实，而我们又该如何面对、解决这样的问题跟现象才是重要的吧。
但碰上虐待动物的案件，我们仍用这种非人物种的方式咒骂凶嫌，是不是有些矛盾又好笑，那些受虐的动物，不就是因为“非人”才遭到这样的对待吗，骂虐待动物的人“不是人”“畜生”，意思是这些事情人类做不出来吗，意思是非人物种才会虐待动物、破坏环境生态、大规模扑杀其他生物吗？
你要去打陈皓扬，甚至是杀了他，我其实都没有意见，但我真的好希望这些人认清一件事情，这些暴力一直都来自于人类本身，不会因为谁虐猫他就不是人，你殴打谁就是英雄，你们都是人类，同样都认为让他痛、让他死便能解决眼前的问题，只是所代表的正义不同，但在背后撑起这些荒谬的都是暴力。”——转贴自，Okinafa Chen脸书
如果我们期望台湾变成一个更文明的社会，就多一些理智和温柔，少一点情绪和滥情，把愤怒悲伤，转换成换醒更多人的力量；一直以来都很敬佩小灯泡妈妈的温柔力量，坚定的试图撼动这个社会一些些。
一直以来，我都相信，会更好的。即使现在让人那么的失望。共勉之吧。
※ 引述《rpg (rpg)》之铭言：
: TVBS
: 陈皓扬被殴 台大教授批：不尊重人，无权说尊重动物
: http://news.tvbs.com.tw/life/669340
: 台大澳门籍学生陈皓扬，去年虐杀街猫大橘子遭到起诉，台北地院昨日首度开庭，
: 大批动保人士群至现场抗议，而陈皓扬结束离开台北地院时，遭激动民众围殴，
: 引发争议；台大教授李茂生在脸书质疑打人的群众，利用情绪性的高潮，
: 透过打击欺凌弱小生命的“坏人”，标示自己是尊重生命的“好人”。
: 犯下虐杀猫咪大橘子和斑斑案件的陈皓扬，被台北地院有逃亡之虞，
: 以20万元交保并限制出境，不少动保人士表达不满，在陈皓扬步出院外时，
: 还有激动民众一拥而上痛殴，但这些民众的行为也引发正反两面评价。
: 台大教授李茂生在脸书上表示，动物爱护运动的本质在于爱惜、
: 尊重生命的生活态度的养成，但台湾最近却突然间就有了毛小孩生命的维护活动，
: 而且还是透过“不惜代价的方式”展开这个活动。
: 李茂生也提到无论是为了小白“放弃国军尊严”，或是大橘子与斑斑的事件，
: 这些都令他惊愕万分，他认为这些不理性的人明明自己就不尊重生命，
: 所以必须打击欺凌弱小生命的“坏人”，借此标示自己与他们不同，
: 而这些“坏人”是否有机会再有尊严地活下去，根本不在他们的考虑范围内。
: 李茂生一番言论引起网友论战，有人批评
: “军人的尊严不是为了小白而牺牲，是少数军人在践踏生命时自己损坏的”
: “请不要让人觉得你是个井底之蛙，教书教到不了解世事”；
: 也有人力挺教授，认为不该情绪用事、以暴制暴。
: 而长期喂养大橘子的法籍老师王娴如，昨日也在开庭后强调“自己没有仇恨”，
: 而长期喂养大橘子的法籍老师王娴如，昨日也在开庭后强调“自己没有仇恨”，
: 盼望大家能够更重视生命，而不是用不理性来解决问题。
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: 李茂生 台湾废除死刑推动联盟
: 我觉得
: 李教授讲的话是站在人类至上的论点..
: 所以即使有人虐待小动物,我们还是要记得人类至上
: “按道理应该是从人类生命的平等对待与尊重开始，
: 然后发展到对周边亲近人类的动物的生命尊重，
: 再次发展到使役动物与经济动物、实验动物等，最后进展到植物”
: 所以要先尊重人再谈尊重动物
: 而比人类还低等的动物是否有机会再有尊严地活下去，不在他的考虑范围