一直以来，死刑就存在于我们的社会当中，他是原始社会的惩罚机制，专门处理那些不合
乎社会规范的人，在现代化国家建立之后，民主机制的产生等等，开始增长自己权力的国
家逐渐越来越大，让我们不禁开始怀疑国家拥有杀人的权力是否是对的，但这篇文章不涉
及废死议题我虽然支持废死，但他妈的今天有比废死或是死刑更重要的问题，就是他妈的
程序正义问题。国家这样粗暴的对待我们的人民，我是忿忿不平到睡不着。
从前我们就看包青天，所谓的青天大老爷好像掌握著皇上所赐与的那些生杀特权，狗头、
虎头与龙头三铡，代表着掌管生命的刀具，然后我们开心的看着包公在那样证据不足，很
多案件在今天都无法正常起诉的情况下，丢下令牌，斩死了那些罪人，而我们在萤幕前面
好兴奋，似乎正义又再一次得到了伸张。但这毕竟是戏剧，在那个年代多半的情况是这样
，即便在古代，要真正的用法律杀死一个人都是不容易的，但即便如此还是有人会面临到
死亡。在戏剧中我们总会看到某个好人被坏人诬陷，于是被一个官吏给误判，被拖到所谓
的午门候斩，听到这句话似乎就代表编剧准备要对观众虐心了，但到底有没有人想过为什
么杀人斩人剁人要在公开场合，又不是要当场把肉拿到市场卖? 那为什么要要公开处斩?
很简单，为了告知社会大众，这就是违法的后果，一个杀鸡儆猴的概念之外，同时也包含
了让民众泄愤。
即便在当时，也不是随随便便整天午门都跟线上游戏一样，到处都会留一只手，那里残一
只脚，死刑并不是随随便便就会被执行的东西，当然在那个年代，有很多时候为了要平息
民怨，总需要找个人出来祭旗、开刀或是下马威，于是这时候就会去牢里面找找一些大贪
官或是大坏蛋，拿出来之后底下有一堆民众好开心这个大混蛋终于要死了。想当年王莽死
的时候，这位前皇帝的头可是被民众当作世足赛的玩啊玩呢。不要说当年的汉文化这样，
连西方的都经常都会找一些奇怪的女人当作女巫受罪，最后一群暴民就看着女巫活生生被
烧死，最后大家就认为好戏没了，回家吃饭生小孩去，这就是暴民，无论在哪个时代或是
哪个文化都有，包括2016的台湾。
现代国家之所以能够建立，是因为我们建立了比我们高一等的法律，人可死但法不可毁，
因此在这法律之前人人平等，那怕你是什么足球明星、奥斯卡演员或是什么远雄集团董事
长，都必须在法律面前低头，这些程序上的公平，是至高无上的原则，和绝对不可以侵犯
的领域，也是我们的民主自由之所奠基的根本。
而2016年5月10日，我看到一个自称民主自由的国家，在一个马英九总统的领导之下，让
一个几年前喧腾一时的连续杀人犯，让他能够有突破天际的特权直接插队，一口气突破前
面已经排好队伍的所有死刑犯，让他直接成为下一个被枪决的对象，并且其他死刑犯永有
的非常救济的手段，于这名犯人身上全不适用，一口气就是要他死，甚至于新闻稿上还特
别说开了三枪，似乎就是要向全民宣布这个万恶不赦的人，他死得很痛苦很凄惨，然后
呢? 如果死刑可以上YOUTUBE直播，我想马政府应该搞不好还会请文化部制作类似ISIS的
死刑短片，放出来让全部的台湾暴民很开心，连YOUTUBE的频道我都替政府想好了，马英
九这么爱中国，就叫做午门杀戮ONLINE吧。
我赞成废死，但今天这个问题已经不只是死刑存废的问题，这是个民主价值的问题，我们
的民主制度建立在法治和互信上面，今天有一个流氓粗暴的把我们辛苦所建立的程序和法
治一一打碎，让我们回到专制社会的人治社会，用一个人的血来让所有人民的情绪沸腾，
在那个欢欣高扬的当下，似乎都忘记了我们为什么要辛苦的建立民主国家，都忘记国家有
更重要的事情要做，同时更遗弃了我们人类这么长久以来所受的教育。
我真心的为今天感到欢天喜地的人民难过
在你们身上我看到原始社会的祭典
我看到视法治于无物的残暴本性
我更看到那张属于远古时代的杀戮脸孔在我的眼前不断浮现
http://i.imgur.com/sBZfQtd.jpg
我想，今夜会很难眠。