※ 引述《suzyn (苏玲)》之铭言：
: 我开始省思 为什么我从来不觉得难民问题该是我去关心的
: 这是我个人的问题 还是台湾教育的问题??
: (我24岁才出国 接受的是百分百台湾教育)
: 我观察了我脸书上对于难民有发表过意见 或分享过文章的人
: 全部都不是台湾人 就算是话题多元的女版 对于难民的讨论也不多
: 我在想 到底是什么样的教育下 会让一般人民觉得这是很值得重视的问题?
: 我很希望 未来我的小孩可以接受这样的教育
妳的问题太杂了，可能我跟妳的思考不同调。我试着拆解成三个项目。
对移民问题有了解的兴趣(动机)，对德国接纳移民的看法，或全面解决移民
问题的方法。
最近看的书，跨界流离(上)。谈的是移民与移工。针对台湾有许多篇幅，也
有一些有趣的论点。
在谈我们台湾为何对国际问题这么冷漠之前，先来反思一件事。
我们周遭，除了婚嫁以外的方式，移民来台湾的外国人多吗？
我看过的例子，好像是年纪很大的牧师吧。全球化时代，太多国家都有工作
移民，而台湾有外国人因为工作而移民来台湾的，不是很常见。
学者针对这个现象去研究，从文化上发现问题的本质，汉文化本身就排外，
而以这样的执政心态，影响到台湾的文化发展与法律规范。从台湾外籍人士的
法规来看，最长停留时间一般是三年，而以长期居留成为入籍台湾的条件，是
合法居留连续满五年(中间可以出境一段时间)。
也就是说，许多外籍人士合约结束后就回国等待下一次工作机会，很少有被
雇主因赏识而申请展延，甚至展延也很难撑满五年。于是要入籍台湾，多半还
是姻亲、血亲，或者雇佣关系良好，但这部份牵扯到人力仲介，复杂而不实际
。或者以宗教行为居留。宗教应该还没有仲介化。
台湾的外劳很多，也对台湾造成很深的影响，相处上也地界分明，台湾本身
很少有族群冲突的斗争，但异民族之间的隔阂还是感觉得出来。心态上，多数
国人的认知，是外籍劳工契约一到期就会走，没想过他们会变成移民，而会联
想到这个问题的大都是外配婚姻的其它状况。也由于很难入籍台湾，于是不太
会进一步从外籍劳工去联想到“外籍人士具备公民权”的问题，也就很少主动
把外国人的权益当一回事。
社会氛围是制度所形成，而法规制度是价值观的具体化，价值观则成长过程
的教育内容去追寻。我想到一件事。
“芬兰惊艳”提到芬兰教育的内容(p104~p114)。在他们的教科书中，以数
学题来说，就以全球国家作为题目背景，一方面舖陈题目，一方面也让学童默
默建立国际观。而以我记忆中的台湾课文，数学题的应用题还在爱国的菜市场
名。现在不知道有没有改，但塑造今日台湾体制的老头们，用的课本大概和我
的差不多。也就是台湾的老人们，过去受到的教育就比较封闭，而这些人长大
了以那样强烈的国族价值观形塑今日的社会规范。
同时另一方面，填鸭式教育长期阻绝了学生自我思考的空间与时间，对额外
吸收资讯与省思的意愿很低，当同样结构下的政商媒体对全球事务漠不关心，
甚至对境内外籍人士的处境百般刁难，从教育模式里也只是把这些既成的现实
重复灌输给下一代而已。
当外国人很难成为我们的国人，我们就很难对外国人产生适当的关心。当我
们很难产生类似的关注，也就很难链结到他的台湾以外，以致于外国的问题。
反过来说，台湾对美日的友好关注，也都是我们伸手所及的历史链结起来的。
教育与关注难民问题的动机的链结，笼统的来说我想是这样。和标题有关的
想法大概先写这样。