男生会觉得女生过得很爽，理由不外乎：
“不用主动追人就有异性出手、约会男生会请、可以常出国、结婚男生会买房”等
男生在这里指的“女生”，即使是“普妹”，大都还是外型有一定水准的女生。
女生指的“普妹”可能包括男生说的“龙妹”，
而男生的“普妹”可能包括女生说的“正妹”。
所以男生眼中看到的女生当然某种程度而言可能是“过很爽”的，
但正妹可能因追求者众而苦恼、可能接受一点好意就被当成利用ATM
也不会因为是正妹就可以回娘家吃年夜饭。
另外，完全不被当成女生看待的丑女，没有所谓的“女性优势”，
却还是得背负女性的原罪，过得绝对不会比肥宅好。
而男生呢？虽然我是女生，但也认为男生可能的确没有从前那么爽了。
之前八卦版有一篇文章，提到现在时代变迁、女性意识抬头，
原本是既得利益者男生的“利益”减少了，
但需要背负的传统义务却没有随之减少，反而仍根深蒂固。
这也是很多男乡民将“女性主义是自助餐”奉为圭臬的由来。
（但我必须补充，每个运动当然都是有自己的诉求，
女性主义内也有不同流派，如果男性觉得自己有不合理的待遇，
却要求女性自我约束、帮男性一起争取不合理待遇，
这就像你要原住民自决运动帮多元成家发声，不然就是自助餐一样）
推荐原PO和觉得另一个性别比较爽的版友，可以看一本叫《厌女》的书
作者是日本的女性主义学者，但书里举的案例都很生活化、平易近人，
“厌女”指的是对女性特质、女性倾向的厌恶和轻蔑，
像乡民们绝不陌生的三宝、ㄈㄈ尺、娘砲、甲甲......等
这本书提到很多女性的处境，书不在手边只是凭印象稍微讲一下：
“厌女”作用在男女两性上的的反应是不平等的，
男性会轻视女性，对女性抱持厌恶心态（也就是仇女）
而女性则是自我厌恶，觉得当女人很吃亏。
书里有提到男性和女性的价值来源。
男性的价值是父权社会给予的（男性的游戏规则），
包括社经地位、学历收入、工作能力等
而“拥有女人”，就是给予这些男性的战利品
但是女性的价值却没有那么简单。
女性必须同时实现“个人的成就”和“女人的成就”，
所以学历太高的女生、女强人还是会被酸嫁不出去
柱柱姐和小英等单身女政治人物也还是被挖性向问题、被酸外表，
志玲姐姐也要不断被关心到底要嫁了没。
原PO提到的家庭部分：
传统重男轻女，普遍认为女儿不用读书，只要赶快嫁人就好
但随着女性教育程度提升，
女儿开始成为“有女性面孔的儿子”。
既背负著身为女儿的要求（做家事、嫁个好人家）
却也同时被要求要有儿子的成就（成绩好、工作好、薪资高）
甚至很多老人普遍希望是“女儿”来照顾自己晚年，而不是隔一层的“媳妇”。
作者也提到，很多男性怀念过去每个人都几乎进入婚姻的风气
因为那是男性不用劳心劳力，就可以获得一个女人附属于自己之下。
现在自由的婚姻市场，导致女性都集中在前几啪的男性身边，
但从前婚姻的好处，都是男性获得，
对女性来说“婚姻”则是终身的就业。
书里还有一些很有趣的分析，
像男生为什么普遍比女生讨厌甲甲？
为什么无差别杀人凶手动机在“没有女友”？
还有分析一个大企业OL下班后竟去廉价卖身的心理机制，
就女生而言读得蛮心有戚戚焉的。
我觉得这个机制下，受害的不只是女性，
被迫要有可靠的肩膀、展现财力来赢得女人的男性也一样是受害者。
男性不能阴柔、不能哭、不能不高、不能没钱、不能低学历
女性不能升迁、不能不正、不能不做家事、不能公然谈性、不能承认喜欢性
都是来自一样的压迫，所以互相战性别是没有意义的
每次战到后来，男女双方的论点都是平行世界
但我相信男乡民的愤怒和女乡民的愤怒都是同等真实的。
只是肥宅＆正妹、重男轻女家庭的儿子和女儿、有钱的男上司＆普妹员工
可能会产生不同的结果
虽然我有时候也会想，如果我是男生
可能就会跟我弟一样有零用钱
可能就不会从小一路被男生言语霸凌到大
可能家里的房子就不会记在我弟名下
但我还是不会想变成男生
虽然我如果是个大正妹，或许可以免除很多烦恼
或许根本不会介意有没有零用钱、房子，
也不会被嘴砲霸凌，而是有用不完的工具人ATM
但不管是哪种性别，这套机制还是会把苦果压在某一群人身上
到最后还是两性都看着另一群过很爽的异性
然后互相仇视，这样其实根本的问题还是没有解决。