※ 引述《makio (shiawase^^)》之铭言：
: FB最近在传关于乳头解放的议题(FreetheNipple)
: 之前有看到苹果的文
: 但觉得没怎么样也就没放在心上
: 今天看到这篇 拍摄者自己出来讲
: 打了苹果好大一个脸
: 回归正题 我自觉算是观念算新的女生
: 但看到这些照片 还是觉得冲击 真的无法啊
: 难道我真的是旧时代的女性了吗...
: (补充 我的无法是说无法成为照片里的诸位 不过我是完全支持的!)
: 来源:风传媒
: http://bit.ly/1FMWTzQ
: 王立柔专文：当女体遇上媒体
: 王立柔 2015年04月12日 22:20
: (原文有图)
: 解放乳头运动，就是为了冲撞脸书。（王立柔摄）
: 这个故事要从上个礼拜说起。
: 大家都知道，最近Facebook上掀起一波“解放乳头”（FreetheNipple）运动，参与者多为女性，不畏被检举的后果，纷纷贴出自己的上空照，冲撞脸书禁止“露点照”的相关规定，因为这个规定其实只针对生理女性。女性的身体、女性的第二性征──乳房，不由分说地被视作猥亵、色情物品，男性则不，赤膊打篮球的照片随处可见。当然，这个活动也可以说在冲撞《刑法》第235条，“散布、播送或贩卖猥亵之文字、图画、声音、影像或其他物品，或公然陈列，或以他法供人观览、听闻者……”。
: 这个运动引起诸多讨论，现任《眉角》杂志编辑的刘美妤即在个人脸书分享了〈关于乳头解放，你也许不知道的历史〉，但仅仅是这篇文章，就被不知名网友检举，脸书审查后将文章下架，她的帐号更因此进入“唯读模式”，有好一段时间不能发文、不能留言也不能按赞。
: 红颜一怒冲冠跳的刘美妤，约了彩妆师友人镜子（丁德竞）一起拍照，响应“解放乳头”活动，并询问我愿不愿意掌镜？我答应了，后来她们又约了理念一致的两位朋友，所以在这个拍摄计画里，模特儿是刘美妤、镜子、林郁璇与宋晋仪共4人，拍摄者是我，但大家也都带了小相机或用手机自行纪录。
: 解放乳头
: 眉角杂志编辑刘美妤发起响应解放乳头行动。（王立柔摄）
: 4月7日晚上，我们聚在其中一人的家里，像女生宿舍那样地欢闹著，一面喝酒、聊天、吃零食、听音乐，一面拍出生活化的照片，5人最后也一起用郁璇的手机自拍留念，但自拍照不露点。那个晚上，大家就这样互相研究著身上的刺青、疤痕，或用坦然而不带评价的口吻讨论最近胖了几斤，不时靠在床边滑个手机，整个过程就是以自然、舒适的眼光面对“身体”，这也是大家对于这个活动的共同理念。
: 4月10日晚上，我挑出25张照片，后制成黑白照并上传脸书，这本相簿命名为“解放乳头”，原本设定成“朋友”才看得到，11日晚上征得4位模特儿的同意之后，将阅览权限设定为“公开”，随即引来上百则分享以及上千则按赞数，当然，也有数十则检举。
: 就在这个时候，《苹果日报》突发中心记者林志青打电话来采访。我认为既然要响应这个活动，能把诉求讲清楚、让更多人看到，是很好的一件事，于是接受访问，并牵线让他联系其他4位朋友。但今天起床后看到〈太阳花5女将露乳 fb让步〉这条新闻，才知道事情只会往糟糕的方向发展，当女体遇上媒体，结果只有荒腔走板能形容。这篇报导从标题到内文一些细节，不但诠释错误，连基本事实也错误。
: 首先，三一八反服贸运动的时候，我在《风传媒》担任政治线、社运线记者，那一阵子几乎都待在立法院采访三一八的新闻，换言之，我是记者，不是参加者；同一时期，刘美妤在美国纽约担任记者，直到6月中才回台湾，先不管是不是记者了，她根本不可能参加三一八运动。
: 而这些问题，《苹果日报》记者林志青昨晚明明都问过：“太阳花学运的时候，你是在《风传媒》当记者吗？”我答“对”。后来他又问，我还有没有参加别的社会运动？我愣了一下，反问“你说采访还是参加？”他说“参加”，我便回答，“我如果是采访，就不是参加啊，当我是记者的时候，我就没有参加社会运动。”他说，了解了，随即结束对话。
: 林志青昨晚也透过脸书讯息询问刘美妤，“您先前有参与太阳花学运吗？因为许多照片看得出来有参加”，刘说“没有。哪张照片？我当时根本不在台湾。”后来她又补充：“我的经历在网络上应该蛮好找的，我当时在纽约工作，但可不可以不要再提太阳花了，很腻”，这时林却表示“要找5人共通点有点牵强，但这是能串起5人的共通点。”
: 解放乳头
: 解放乳头行动，碰到台湾媒体却礼扭曲了。（王立柔摄）
: 从这段对话可以看出，林记者需要查一下字典，翻翻“共通”二字的定义。而尽管镜子、林郁璇、宋晋仪确实参加过太阳花运动，但太阳花运动发生后，只要是参加过、声援过的人，从此以后做的任何事情都要扯回太阳花？这是媒体单方面的炒作、消费，并非受访者自加冠冕，何况其余3人之中，镜子并没有被问到这个问题，宋晋仪则是根本没受访，仅林郁璇回答“有参加”，但她当时也想不到对方的问话意图。
: 至于报导中诠释错误的部分，举例来说，记者询问我现场音乐、零食等等细节，后来谈到拍摄计画时我又表示，我想拍摄的是整个“过程”，因此我从大家脱衣服的时候就开始拍；记者询问脱衣服时会尴尬吗？我想了一下表示，也不算尴尬，应该是不习惯，长大以后很少有机会一群女生在一起脱到半裸吧。
: “现场背景”与“（其实并没有的）尴尬”是两件没有因果关系的事情，报导却把它们串在一起，写成“为舒缓坦诚相见的尴尬气氛，有人准备红酒、饼干，现场还有轻音乐与蜡烛”，我不晓得是记者与人对话的能力有问题，还是编辑的改稿智商太低？如果都不是，那我很好奇，硬要描绘成某种“一群女生怯生生脱衣服”的想像，到底是要满足谁的想像？若只是要满足大众观念的框架，不在乎实际状况是什么、参与者想法是什么，又何必采访我们？
: 当我过去还是记者的时候，并不认为自己很优秀，如今受访过一次，才知道自己至少不算太差，因为我还听得懂人话，尤其，当女体遇上媒体时。
: 解放乳头
: 自然舒适面对自己的身体，不应受到媒体特异视角的扭曲。（王立柔摄）
: ＊作者为独立记者
: http://bit.ly/1FMWTzQ
虽然在女版这样问可能会被嘘爆
我也理解争取女性身体自主权的概念
不过还是有些问题想请教支持这运动的人
现在男性露鸟往往也被加诸于法律刑责
如果发起的活动是"阴茎解放"
该是赞成或反对？
女性对露鸟的变态感觉被侵犯可以提告
男性对乳头解放这动作也可以以相同理由提告吗？
(要知道 男性也会告人性骚扰的～）
这些讨论清楚 这活动才有意义吧？