※ 引述《Lipius (Lipius)》之铭言：
: (赶时间，会离题)
: 首先，我觉得要先讲的是，生理构造没有不平等的问题，生理构造衍生出的制度才有不平
: 等的问题。
: 所以拿着女人才能生小孩、女人才有月经来喊说这不平等啊啊啊啊，有点莫名其妙。
: 国家制度对于负义务的群体而言有无不平等的问题，这个会牵扯义务的种类以及到对于平
: 等的理解，大概有几百篇的中外文献可以看，我太才疏学浅，无法在此做详细论述。
: 我比较感慨的是大家对于女性主义的误解问题。
: 但女性主义的流派太多，理念和论述方式都有所不同，也是一个有上百篇中外文献的议题
: ，赶着吃饭所以只能简单的抒发一下感想。
: 女性核心多为反压迫、反霸权。所以女性主义的目的绝对不是创造另一种强权，而是要所
: 有的人都能活得平等和自由。
: 还有很重要的，但很多人大家误会的一点，女性主义不是反鸡鸡主义，不是有阴茎的人都
: 该死。用反阳刚来说还比较贴切，而且反阳刚也不是指所有具有阳刚特质(例如爱竞争、
: 领导才能)的人都该死，而是反对阳刚霸权，反对只推崇阳刚特质，贬抑此种特质以外的
: 特性的文化和制度。
: 我国兵役制度或是军队制度的问题，就是阳刚文化至上，以及强迫学习和表现阳刚气质。
: 所以不用说女性在军队中面临到的压迫问题，气质阴柔的男性在军队中也时常过得相当痛
: 苦。
: 而女性主义根本上的反对这样的文化，所以不可能会主张所有人都应该要跳进这个制度里
: 才叫做公平，反而会主张所有人都不应该受到这个制度的压迫才是。
: 所以每次看到很多男乡民在大骂女性主义，说台湾男生很可怜，凭什么要男生服兵役、要
: 男生养家、男生都不能哭不能示弱等等。
这应该是有什么东西搞错了
女性主义反的不是兵役，而是只允许阳刚气存在的兵役
所以她们不会号召女性不用当兵，而会呼吁军队不应该只有一种颜色
甚至理论上来讲真正的女性主义面对女生不能当兵应该是会感到非常愤怒的
因为这不公平，为什么只有男生能承担国家的义务而女生不行，看不起女人吗？
所以说女性主义根本上才不管你国家是要征兵还募兵
但只要你这国家是征兵制，国民有服兵役的义务的话，没道理不给女性承担义务
还是在重复一次
宣导不用当兵的不是女性主义，因为这不是它的业务范围
宣导军队不该只有阳刚气才是女性主义，这专业才对口
: 就觉得充满疑问，有这样愤慨的男性们应该来拥抱女性主义才对啊，因为女性主义就是在
: 反对这种性别刻板印象和性别角色分工，跟众男乡民的愤怒不是很一致吗？
: 不过当然前提是这些男性也必须放下自己在社会文化中享受的权利，例如支持不应只把赚
: 钱养家的责任施加在男性身上，也要支持不应把照料家庭做家事的责任全交由女性承担。
: 如果愤慨的男乡民是主张我跟我老婆都得赚钱养家，但做家事照顾小孩是我老婆的责任，
: 这样不叫女性主义，也不叫沙文主义，叫做王子病。
上面那段理想谈完了，这边讲点现实的东西
我曾经在网络看过这样的推文
‘女性主义为什么要帮男性争取权利？自己的权利自己争啊！’
轻轻松松一句话就把男性划到对立面，堪称神队友
现实中就是太多人打着女性主义的旗号大肆争取自己单方面的权利
我完全认同你上一段讲的，真正女性主义争取的是双性的平等跟自由
可是现在很多情况是这样的
对自己有不利的地方 => 我们要平等！
对自己有利的地方 => ...............
搞到最后当初那个真正的女性主义就跟神主牌一样逢年过节才有人拿出来讲
取而代之的就是广为人知的女权自助餐
想当然而这种自助餐会引起男性很大的反弹，因为她们要的只是片段的公平
面对不公平的事情女生会愤怒，同样的男生也会
这就是现状，也是所有争执的根源