ＮＨＫ歴史秘话ヒストリア这个节目一向制作的很轻松有趣。
个人是没有观看这次的武田、甲阳军鉴之节目内容，但依节目官方Blog与日本电视节目
情报网站所作的详细节目章节介绍个人有些疑问。
井上アナ在官网Blog中的最后一段中写道：
高坂在信玄身傍，就是因为是在那个地方所以才知道，正是因为是侧近才会听
到的事详细地留下了“军鉴”。因为是农民出身所以无法读写文字的高坂，武
田家正迈向灭亡，为什么要挑战花费数年完成口述记录呢。※后略
节目情报网站对节目【episode3 甲阳军鉴をつくった人生と志】的介绍内容中也写了:
高坂没有亲自写甲阳军鉴是因为农民出身无法读写。高坂在将要学习读写时就
（开始）工作，取而代之是将对手的话听过就记住了。甲阳军鉴是高坂在武田
家中见闻的记忆。
所以本次的节目的最后是定义高坂无法读写，以此作为高坂没有亲笔书写的解决方案？
有任何确实的史料（节目中有提出吗？）能佐证高坂是个文盲吗？或只是猜测。
相传信玄写给春日源助的情书，如果春日源助确实是高坂昌信的话那中间是有人代为解
读这么私密的情书吗？如果高坂是文盲那体物入微（井上アナ在Blog中的用餐事例）的
信玄又怎么会提笔写信而不是直接用嘴。
还有武田家的侧近是不用会基本读写吗？升官成地区司令也都不用会读写吗？
依甲阳军鉴中的记述春日虎纲约是１５岁前后父丧成为信玄近习，约４年后收到显示疑
似与信玄有众道关系的情书。所以从１５岁开始学４年后已能读写才比较正常吧。
要说高坂是个文盲实在很难令人信服，不论是军或政方面都很需要的能力。由其高坂并
不是以武闻名而是以智，是个智将无法读写合理吗。秀吉刚开始也是不会读写，我不信
高坂仕于信玄成为侧近的生活会比秀吉要忙，是日也忙夜也忙到没空勉强了吗。
【井上あさひ】武田信玄と高坂弾正 2018年08月29日 (水)
http://www.nhk.or.jp/osaka-blog/historia/304343.html
TVでた蔵トップ >> 歴史秘话ヒストリア武田信玄“甲阳军鉴”が语る真実
https://datazoo.jp/tv/歴史秘话ヒストリア/1192197
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另【episode2 “甲阳军鉴”は伪书なのか】 中指出对照与甲阳军鉴之原本最接近的古
写本和宣教师所著的日葡辞书。甲阳军鉴的言叶比日葡辞书所制作的时代还要古老，以
此作为推翻甲阳军鉴为江户时代所作的定说之反论。
但个人对此也有几个疑问。首先日葡辞书虽出版于1603年左右但一本收录超过三万字以
上的辞典收集资料与编纂所花费的时间必定很长。耶稣会至日本约在1549年，最初的日
葡辞书版本是1581年，把1603年印刷版的出版时间当成字词的收录时间来对照并不是十
分合理。日葡辞书是出版于1603年的江户时代，但把其中收录的字词任意划定年代有欠
考量。
由其日葡辞书的编纂基地在九州，耶稣会的活动范围主要也是西日本。与甲信地区的用
语有所差异也不奇怪，同时间各地区的语言必然也会有所不同，语言的传播地域的隔阂
、方言不就是这么一回事吗。※可参考方言周圏论
且相传入手甲阳军鉴口述原本后编纂成书的小幡景宪，自身就是出生于1572年。小幡景
宪的生长年代本来就是战国时代，早于日葡辞书出版的1603年所谓的江户时代。考量小
幡景宪的生活成长时空与地域，其用语与日葡辞书刊本有差异并不奇怪。
另甲阳军鉴最古写本传为小幡景宪所书的元和7(1621)年，一个生长于元亀、天正(1570
~1593)年间的人就算在江户时代书写也多半会使用合于他的年代、习惯之用语，而不是
必定会改用所谓的江户时代用语才是。
节目本段依此为证指甲阳军鉴为战国时代所写的东西。但不论高坂、小幡等人都是所谓
的战国时代人物。大半辈子生、长、活在战国时代的人物，在江户时代动笔，其笔下的
文章未必定是江户风也可能还是战国调。
故以日葡辞书、甲阳军鉴间用语的差异来断定年代，不论以两者成书或以作者、编者的
年代来说都太过于武断了不是吗。
节目截图
https://togetter.com/li/1261606