※ 引述《Aotearoa (长白云之乡)》之铭言：
因为个人曾经去过所以帮A 大补充一下。
青莲院就在知恩院不远处，与三千院、妙法院齐名，
同为皇族或摄关家子弟出家首选的“三门迹寺院”。
有多任门主由法亲王 (皇族出家后仍获宣为亲王者) 担任，格调极高。
例如三代门主慈圆为关白藤原忠通之子，
不仅以文学造诣著称，更当上四任的天台座主。
十七代门主尊圆法亲王为伏见天皇皇子，其书法作品独树一格，
称为“青莲院流”，更是江户时代广为使用的和式书法“御家流”的源头。
室町幕府六代将军，三代将军义满之子‧足利义教在还俗前亦曾担任过门主，
也一度担任天台座主，由于其天资过人，被誉为“天台开辟以来的逸才”。
不过他虽然一度中兴足利幕府的威权，
却因介入天台宗内的行政问题、与镰仓公方不合等，
爆发了“永享之乱”，虽然最后以幕府方获胜，
但战后意图空降人马进入关东的将军义教，
再次造成关东管领上杉氏严重反弹，也为日后关东的纷乱投下伏笔。
此外，由于青莲院与皇室关系良好，在1788年皇居大火时，曾成了后樱町天皇的御所，
因而又称为粟田御所，以“青莲院旧假御所”列为国定史迹。
另外，本愿寺莲如上人也在这里剃度出家，因此此地也是净土真宗的圣地之一。
看起来也呼应了前一段的长乐寺“听说这里的一向宗比大坂还早”。
(石山本愿寺是十代法主本愿寺証如所创，而莲如是八代)
: 长乐寺的一旁曾有一向宗的村子，现在已经没有了
: 听说这里的一向宗比大坂还早
: 接着到了“粟田口”，有锻冶刀剑所需的水源，现在仍悬挂著注连绳
: 不必多说，这里以名刀“よしミつ”闻名，也就是铭刀“吉光”
: 接下来的“智恩院”，供奉“法然上人”，还有“一心院”是净土宗的寺院
: 前往参拜，但僧人众多，在狭小的空间内念佛，感觉听了也不会让身体平静
: 一心院御堂的周围，有着大约六、七年都不发一语的修行者
: 接着参访“青莲院”的御馆（不详），大部分都荒废了，现在附近有许多小佛堂
: 粟田口这里也曾经有“见猿、闻か猿、言わ猿”（三猿）的石像，现在已经不存在了
: 过了粟田口，在“弁庆石”这个地方，绍巴拿来了酒，之后就回到绍巴的宅邸。