[闲聊] 驻军沙乌地文化冲击 史上将的因应之道

楼主: tomhawkreal (阿汤)   2022-06-25 16:50:21
第一次波湾战争,没疑问是军事行动;然而,幼年时期曾在中东待过的史
上将,早已预感到,有必要把美军驻防沙乌地造成的文化冲击,减到最少
程度。
以下内容是他在自传中提到的一些措施和经验。
史大将军自传
("It Doesn't Take a Hero: The Autobiography of General
H. Norman Schwarzkopf"
台湾地区由麦田出版社翻译代理
"身先士卒:波湾战争美军统帅史瓦兹科夫自传" )
[美军进驻沙乌地协防之前]
我最先下的几个命令中,有一个就是不准把酒与春宫(pornography)带进沙
乌地阿拉伯。
(所谓春宫包括色情杂志与所有X级的东西。)
我知道有些美军,说不定还有他们的国会议员,会对这个禁令不满,但酒与
春宫都是违反沙特阿拉伯法律的东西,如果让过去美军在越南那种纵情酒
色的景象在沙乌地重现,沙乌地对我们的欢迎很快就报销。
中央指挥部参谋还匆匆编印一种叫做《阿拉伯文化的军事指南》的小册子分
发给部队,其中有一段是这么写的:
“男人与女人不可以在公共场合接触,但同性之间的接触很多......”
[进驻冲击之1: 女兵在达兰]
但无论我们怎么做,还是无法完全消弭文化冲击。举例说,当下了勤务的女
兵开始在达兰市区的商店闲逛时,那些商店老板们都吓坏了。
因为士兵在战区里活动,无论到哪里武器都不离手,所以这些女兵在逛商店
时,肩上还挂著冲锋枪呢!
在我们租用的一间仓库中,女兵们在搬卸一箱箱医药补给时脱下她们的工作
服外套,只穿着T恤。于是地方人士向我们愤怒地抗议"女人当众脱衣";
沙乌地的妇女是绝不能公开露出手臂的。
我一再提醒自己,手下有许多人可以做好军事计画工作,但是要使沙乌地人
相信那些达拉斯女牛仔们不会来到这里、腐化这个身为麦加与麦地那两座回
教圣城保护者的王国,却只有我一个人办得到。
因此每晚十时我都会到哈立德亲王在国防部的办公室,与他一谈经常超过午
夜...
[冲击之2: T恤]
一天晚上,哈立德交给我一个袋子说:
“你们商店卖的许多纪念T恤严重冒犯到我们,这一袋都是这些T恤的样品,
你一定得阻止部下买这些东西。”
我心想:“麻烦来了。”我见识过美国卖的有些T恤上面印的是什么。我想像
这袋T恤上面印的一定是些猥亵的字句,是些关于醉酒的笑话,还有大麻的
图片。
“没问题,我会下命令那种T恤不得再出售。”
两小时以后我提着袋子回到我的办公室,拿出那些冒犯到沙乌地人的T恤检
查一番。但那批T恤没有什么不对劲啊!
其中有一件,上面画著一棵棕榈树,一只骆驼,还有一辆在沙漠中的战车。
于是我又回去找哈立德问道:
“这有什么冒犯之处吗?”
“我们不喜欢我们的沙漠里出现一辆战车的这种景象。”
“但是你们的沙漠现在确实到处都是战车啊!”
“没错,但是我们不愿意让这种景象在我们人民的眼前招摇。”
接着我抽出另一件T恤,上面画著一张沙特阿拉伯地图,还标示著沙乌地
几个大城市的位置。
“我们城市的位置是属于机密的。”哈立德解释。
“但每一本地图上都有?”
“我们不许可沙乌地境内出现这种图。”
后来我们发现这些T恤不是美军福利社售出的,它们是一些生意脑筋动得快的
巴基斯坦人,为迎合美国人口味而拿到市场上卖的。
当我通知哈立德这个情况时,他坚持道:
“诺曼,你一定得下令你的军队不得买这种T恤。”
“我没办法这么做。如果你不愿意这样的衣服在国内出售,你必须禁止商人
出售它们才行。”
我察觉哈立德自始就知道我们并没有供应这样的T恤。这一切事情全是那些想
利用美军进驻为借口、乘机削弱国王声望的回教死硬派份子搞出来的。
一名死硬派份子可能看见一个美军买了一件T恤,于是也买了一件拿到他的教
派长老面前告状。这个长老于是又把这件T恤拿到王宫对国王说:
“你看,你把外国人弄进我们国家来,才会搞出这这种事,这又是一个例子!”
哈立德亲王不愿意关掉那些卖纪念品的摊子,他原指望我可以使这次事件化解
于无形,我办不到。
最后沙乌地人也只得承认那些T恤并无冒犯之处。
[冲击之3: 圣经事件与礼拜权利]
北卡罗来纳州有一个基督教基本主义教派团体,居然把一些“用阿拉伯文”
写成的新约圣经送给美军,每本圣经上还附着一个条子写道:
“这是一本阿拉伯文写的新约圣经,或许你需要找个沙乌地友人帮助你读它
。”
一天,哈立德把这样一本圣经交给我。
“这是怎么一回事?”
他平和地问道。这次他不需要抗议,他知道我看到这书后有多么胆战心惊!
虽然坚持宗教纯净,沙乌地人也了解他们不能剥夺美军进行本身宗教礼拜的
权利,只希望美军在这方面能够谨慎将事。
在与哈立德讨论这个问题之后,我召集美军随军神职人员的代表发表一篇简
短的演说。
“我们大家都希望士兵们有宗教礼拜自由,”我告诉他们:
“但是在做这件事情的时候我们得用点判读力。你们奉派到利雅德与其他城
市的牧师都已经知道当地人有多么敏感。即使是仅仅让他们看见一个十字
架,已经是对他们的冒犯。
因此我要求你们在城市里面活动时,把基督教或犹太教的徽章从制服上取
下来,或是戴在隐秘的地方,不要露在外面。
随战斗部队在战地的牧师,还是可以把徽章挂在制服上。
我知道你们之中有些人不喜欢这样,不过依我看来这个代价还算小。何况
,如果你们是个好牧师,士兵们早已认得你们,戴不戴徽章并不要紧。”
接着我谈到礼拜仪式。
“我们的礼拜仪式照常进行。但是我们不要在当地那些宗教极端份子面前招
揽。因此,我们不要把这些宗教仪式大肆宣扬,不要让它们录成影片,不
要让它们在电视上播出,搞得整个回教世界都看得见。我们不要逼得沙乌
地人有一天不得不对我们说:‘不许举行宗教仪式。’——这是我们、我们
的军队、还有美国人民都无法接受的。”
我原以为一定有人抗议,特别是要他们从制服上取下十字架徽章的那件事一
定不好办,没想到牧师代表们很快都同意了,他们甚而开始自称为“道德军
官”,比我指望的反应还要好。
[冲击之4: 牛肉秀 (?)]
我也曾向哈立德保证我们不会把女艺人带进沙特阿拉伯。但在初抵利雅德
不过两、三周的一天晚上,我接到哈立德一通电话,他发狂似的对我说:
“我现在就必须见你!”
我立刻赶到他的办公室,以为王国遭到了恐怖份子攻击。
“你们在达兰搞了些歌舞女郎在劳军!有线电视(CNN)上播出来了!”
“我们哪来的歌舞女郎!你在说些什么?”
哈立德几乎已经歇斯底里:
“你们把女艺人带到这个国家来了!”
“我可以担保,我们绝对没有把女艺人带到这里来。”
“那好,可是电视上在放著这种影片,你一定要下令电视台不得播这种影片!”
我正想向他讲一篇新闻自由的大道理时,电话铃响。哈立德接起电话听了一
分钟,脸色转为苍白:
“是国王陛下打来的,有线电视台又在播了!”
国王这时已经陷于那些回教极端份子的围攻中
“我知道那是怎么回事了,”哈立德突然说。
“你们的军队在帐篷里面开同乐会,女兵跳舞给男士兵看,一定是这样的!”
我回到办公室找来公关参谋。
“你们查一下这究竟是怎么回事,也帮我拷贝一份那个电视上播出的带子来。”
参谋们弄来带子。镜头上只能看见舞者的腿,不过显然跳舞的人都是女性,
而且她们还不断扭动下体做出极富性挑逗的动作。镜头前景的人都是美军—
自然是八十二空降师的他们吼叫着挥着手臂,已经抓狂。
这卷带子的影响实已到达不能更恶劣的地步,而有线电视台却正不断地向全球
各地播放。
“调查清楚这是怎么回事!”我下令。
这些舞者根本不是演艺人员,也不是女兵。她们都是沙乌地拥有的达兰一家
石油公司艾拉姆柯(Aramco)的美籍职员与眷属。沙乌地人知道艾拉姆柯公司
园区内住着一群狂放的外国人,还疑心这群外国人酗酒,但既然他们是关起
门来饮酒作乐,沙乌地人也就未加干涉。
有些艾拉姆柯的职员排练了一场业余歌舞秀,供公司职员自我娱乐。在美军
抵达以后,这些职员心想用这个歌舞秀来劳军倒不错,而美国领事馆不知什
么人出个馊主意,还邀有线电视台记者参加。
军方也犯了错,就是同意这些业余艺人来劳军。当时还有两场歌舞秀预定明
天举行,我立即下令取消。
两天以后我召集手下高级指挥官开会,就以这次艾拉姆柯事件为例,说明我
们必须避免哪些事。“大家仔细听好,”我告诉他们:
“第一,艾拉姆柯搞了一场牛肉秀。文化上不容这么做。
第二,美国领事馆邀请电视公司摄影记者也参加,这太愚蠢!
还有第三,你们这些混帐东西居然还去参加!”
听到我用这种语气说话,他们都笑了。
我随即唸了一本书《阿拉伯人》中的几段话给他们听。这本书是位名叫大卫
‧拉布的记者写的。
我解释说,中东已经有几千年的文化,我们就这样冒失地飞进来,以为这里
的作业方式就像乔治亚州汉尼斯市、或肯塔基州坎贝尔堡一样。我把对那些
牧师们讲的有关宗教徽章与礼拜仪式的话又说了一遍。
[积极措施]
同时我也决定建一个解决文化问题的系统,免得这些问题越闹越凶,甚而闹
进王宫。我们订定一个类似在欧洲实施的那种社区关系的方案,指定每一处
大城的资深军官为社区指挥官。我告诉这些指挥官:
“你们要与沙乌地人沟通,结交你那个城市的文人领袖与军人领袖。成立理
事会使他们与你结合在一起,然后定期集会,这样你才能在问题一发生就
解决。”
社区关系方案果然有效。地方性理事会建立以后,尽管美军仍不断涌入,闹
到王宫与哈立德面前的问题锐减。
[史上将的结语]
在美军进驻沙乌地期间,有关文化冲突的危机从来没有发展到危及我们任务
的地步,应该归功于沙乌地与我们双方的共同努力。
美军活泼开朗的男女青年很快认清他们有义务尊重地主国的习俗,而沙乌地
人也发现美国人并非他们担心的那种沉醉于色情、酗酒、吸毒的无神论者;
大多数沙乌地人后来都认为美国人是他们的朋友,来到沙乌地是为了帮助他
们。
[感想]
文化冲击,仍然不属于美军将领传统想处理的题目。毕竟军事任务才是最
重要目标。
像史上将这样花费相当多心思在处理驻地文化冲击的军官,无法奢求往后的
美军都能做到,于是新的冲突火种,也就有机会点燃...
作者: skyhawkptt (skyhawk)   2022-06-25 17:06:00
毕竟他在当地驻军领导指挥不算短的时间了解当地文化
作者: PsMonkey (痞子军团团长)   2022-06-25 18:17:00
对照《阿富汗文件》里的批评,实在很有趣 XD
作者: Edison1174 (Edison)   2022-06-25 19:54:00
史瓦兹柯夫少年时代曾跟随派驻伊朗的父亲 对他了解伊斯兰文化的内涵以及对中东的兴趣很有影响
作者: bird09 (鸟九)   2022-06-25 20:20:00
看完只觉得毛真多
作者: gundamwind (ggu)   2022-06-25 20:21:00
所以民事工作还是要在地的来搞恒春的三军联训基地主官管也会尽量考虑当地人
作者: wittmann4213 (玄武岩)   2022-06-25 20:47:00
阿富汗跟沙特阿拉伯,在美国的天秤上完全不是同个等级。
作者: roseritter (满城皆带闪光弹)   2022-06-25 21:08:00
道德军官XD 真有创意
作者: dinos (守护神)   2022-06-25 21:28:00
就文化风俗不一样而已,不然美国警察骂不得也是毛真多啊
作者: saltlake (SaltLake)   2022-06-25 23:18:00
毛很多? 某些人自己亲自去美国某些地方尤其小镇住几个月瞧瞧自由奔放的美国人身上毛多不多。尤其宗教上。本文内容不也提到了? 美国本土也是有基督教基本教义派另外美国还有极端种族主义者,还有极端某权主义者这某权可以是古老的女权也可是较晚近的同性恋权以为美国就是自由奔放的无毛天堂的人,该亲自久住体验
作者: bird09 (鸟九)   2022-06-26 01:12:00
说沙乌地的毛很多,又没说美国自由奔放,怎么自己扎稻草人?
作者: saltlake (SaltLake)   2022-06-26 05:29:00
是,“只”说沙乌地毛很多,问题是,认真去看,其他各国毛也“没有比较少”。也就是大家都很龟毛,你单说某国真龟毛。这种说法真是客观公允
作者: chewie (北极熊)   2022-06-26 08:09:00
当年英军总司令部的回忆录也有谈到一些文化冲突细节 但没这么详细那时候是互联网前的时代 阿拉伯世界是更为封闭的世界
作者: Wooctor (Woowoo)   2022-06-26 08:40:00
虽然很多社会文化还有思维不同,但美国人跟西亚、北非的人普遍都有很重的英雄主义就是了
作者: bird09 (鸟九)   2022-06-26 11:07:00
如果你觉得美国跟沙乌地是同等开放包容,或同等龟毛,那我是没意见啦
作者: donkilu (donkilu)   2022-06-26 12:12:00
国军演习都有穷山恶水刁民了 何况是外来驻军
作者: saltlake (SaltLake)   2022-06-26 12:24:00
当你认为对方龟毛的同时,对方可能认为龟毛的是你就本文描写的事例,可以站在美方立场判定沙乌地很龟毛要求一堆,却也同时可站在沙乌地立场认定美方龟毛啥都乱做没规没矩。并非越自由奔放就是越高等的价值体系这点光是美国自己的体系就是这样。
作者: haoboo (萨伊克斯)   2022-06-26 23:16:00
不管谁的毛比较多,要把军队驻到别人家里就是得迁就主人吧这其实是实务上的问题而不是是非对错的问题
作者: wuchianlin (chianlin)   2022-06-27 09:21:00
你当然可以把问题闹得很大然后所有人都为了你的原则不要做事,或者低调一点低着头把事情搞定之后高歌离席,这种情况并不罕见。
作者: dennis99 (dennis99)   2022-06-28 08:15:00
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作者: hedgehogs (刺猬)   2022-07-01 20:44:00
好奇随军牧师的身份是军人还是民人?
作者: rommel1 (rommel1)   2022-07-06 06:24:00
好像算军人 一周上班几天
作者: KenWang42 (KenWang42)   2022-07-19 17:13:00
可以从文字间感受到史将军的操心XD

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