实际上的法律处境的确不一样没错，但这里所说的应该是指其中有些共通的
观念
请容我再用自己的话举例一次，可能跟原po的意思不同还请分别看待
在现代这个时代，有些人是基于某种观念而对一些议题抱持开放支持的立场
例如
1.身体无病痛获医师批准安乐死
http://goo.gl/mh7rwJ
2.赞成兄妹、姊弟结婚合法化
http://goo.gl/1xekDq
而这其中的观念就是，他们没有妨碍到他人.且这是他们的权利.是人权.是
自由，我们应该支持或不反对。
那我们继续用这样的观念延伸下去就会变成
1.如果我得到死者生前的同意，在死者死后有充分使用这副尸体的权利，只
要我在家里做，不论我想拿来吃.拿来尸交都可以，我都应该拥有这份自由.
权利，不应当是违法.被阻止。
2.我的身体百分之百的属于我，只要我不危害人.不被人看到，那么我也应
该拥有自残权而不应该被这个社会阻止。
于是我们可以区分出两种立场
1种立场是有些自由主义者会支持这样的自由权，而否定这其中包含的价值
判断。
另1种立场是对于这样的自由权抱持怀疑，他们可能认为社会有某种善良风
俗，也可能单纯想更了解自由的边界。
而就我个人，在这个“讲求进步”的时代，确实有许多人是抱持这样的自由
观念而支持某些立场。
所以现在更应该是我们积极的讨论关于“自由”的问题的时候了。

你说的就是我想表达的，真是对我精辟的总结><前几个礼拜，北欧某国才出现赞成尸交的提议0.0所以我才会对这类议题产生疑惑。什么样的道德能够用来用来限制人民的自由，而不会被社会所反对？我之所以会说角斗士的生死决斗，也是因为现在流行极限运动，觉得这种走在生死边缘的行为跟角斗士其实差不多吧自由人权、文明进步、社会安全这三者势必会有大冲突吧对了，这个生死运动是指徒手攀岩、高楼大厦自拍这种我一定要再次重申，我没有要污名化的意思！

现在荷兰瑞士安乐死条件也愈宽松,看得出配合自由主义趋势.恐怕不久后活体卖器官也可以合法化....尸交/食尸/器官的共通处在把人肉"商品化",或许可以探讨看看,贩卖个人时间精神技能可以,何以肉体不行....