稍微谈谈冬木圣杯战争的结构、流程与相关议题
原本没打算写这么多的，结果回过神来Orz
中间会附上几张图，或许会有些帮助
总之欢迎一起讨论
以下正文
【冬木圣杯战争】
以冬木为舞台，七名‘御主’为了争夺仅限一个的万能愿望机“圣杯”，召唤出各自的‘从
者’并互相残杀的活动。
不过这仅仅是表面说法，对于熟知圣杯系统的御三家而言，圣杯战争有着另一种涵义。
参考资料：
HF线15日：
对圣杯而言，Master就是被选出来让英灵附身的魔术师，彼此互相撕杀直到剩下最后一
人。
这就是Rin和Shirou所知道的圣杯战争、表面上的规则。 "
"你一点也不惊讶呢、Rin。果然，你也稍微有所察觉了吗？"
"......大概吧。虽然早就发现到这是被谁所利用一事，但我没有过于在意。
－略－
"......也就是说，对圣杯战争而言，只有英灵是必要的，而Master呢，只不过是为了
让召唤出来的英灵附身的道具吧......？"
"没错。在名为圣杯战争的仪式中，Master只是做为被召唤来这个世界的Servant之接受
体。只要召唤出Servant来的话，接下来Master什么时候死都不重要了。
完成圣杯的必要之物只有英灵。
【圣杯战争的创始者‧御三家】
御三家分别指炼金术名门“爱因兹贝伦”、擅于创造使魔的“马奇里”，与管理冬木灵脉的
“远坂”。
三家都是为了各自的目的，共同构筑出圣杯战争此一庞大的系统。
爱因兹贝伦：重现第三法，并让其规模大到足以拯救全人类。为此需要庞大魔力
马奇里：灭绝所有的恶。为此需要抵达根源。
远坂：期望借由大圣杯抵达根源。
冬木圣杯虽然确实拥有实现愿望的机能，但对御三家而言这只是次要的，如何将召唤出来的
从者作为‘燃料’，并启用‘潜藏机制’来导向自己期望的结果才是重点。而这也是外来魔
术师一般所不知道的“圣杯战争的真实”。
可以说，圣杯战争对他们来说更接近一场“仪式”，实际上他们一开始也是如此打算，却因
各种问题而演变成现今魔术师们所熟知的厮杀。
＊潜藏机制的细节将于【圣杯系统：圣杯战争的流程】一节补完
＊爱因兹贝伦的宿愿，最新说法是出自UBW TV2 BD盒特典，但这与原作和CM3的描写有相当
大的差异……总之这部分会在后面【延伸讨论】一节详谈。
参考资料：
CM3设定集：
爱因兹贝伦
擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操
作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这点上稍有逊色
。在构筑圣杯战争的系统时，随同创造出小圣杯和大圣杯的，就是爱因兹贝伦。启动大圣杯
，使用它的力量固定住前往“根源”的孔，并到达“那一边”。为此而使用的手段，就是爱
因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。
玛奇里[マキリ]
擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔，即从者这一系统，发明出“用
令咒束缚他们”这种技法，就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根[ゾォルゲン]，不过自
从搬到日本就把名字玛奇里换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，
现在则是完全衰落的状态。关系到圣杯战争设计的玛奇里，其真正目的是“废绝一切的恶”
。换言之，是灭却人类所怀的“业”。他认为这只能藉著到达根源来实现。虽然高傲不逊，
但却能说是尊贵祟高的光荣理想。不过，此理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。
远坂
自古便管理著冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关
系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语进行。起因
为教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质。常常在致
命时机发动的“那个”，用通俗言语来表达的话就是“不小心”。远坂凛之父・时臣，即拜
此所赐而丧命。
远坂永人
当初设计圣杯战争时的远坂家当主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往根源
。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。
UBW TV2 BD特典 翻译by 啸月：
于是魔术师们为了制作出超越羽斯缇萨的人造人，以自身持有的技术去竭尽全力地研发
。
爱因兹贝伦城的中枢制御用人工智能——Golem‧Jubstacheit即是他们的技术结晶，成
为了日后所有爱因兹贝伦人造人之父。
羽斯缇萨的第三魔法证明成功了。
然而成本面很没效率。羽斯缇萨的第三魔法有如精巧的编织物。光为了救济一个人就要
花上数年时间编织，这样无法达到全人类的救济。
承上，段落2：
羽斯缇萨耗费数十年的时间，才能对一个人类使用第三魔法。
那么只要运用羽斯缇萨这个机体去制作更大规模的魔术式，就能达成一次救济多人了吧
。
分解她的魔术回路，置换成魔术式的人体宇宙——这即是大圣杯的构想。
然而只靠爱因兹贝伦无法启动这个企划。
承上，段落3：
大圣杯能够建造出来。炉心也可以确实制作。
然而，发动大圣杯需要极其庞大的魔力，用来控制它的小圣杯也是必要的。
玛奇里和远阪构思了收集魔力的计划——利用能与根源连接的羽斯缇萨之特性，所衍生
的仪式“圣杯战争”。
【大圣杯与小圣杯】
爱因兹贝伦所建构、在圣杯战争足以被视为运作枢纽的产物。
大圣杯：位于圆藏山地下、刻划于蒜臼状岩石的巨大魔法阵。不论召唤从者，或是圣杯战争
最后的开孔仪式，都占有举足轻重的地位
小圣杯：回收从者灵魂的器具。其收集的灵魂会在圣杯战争迈入尾声时由大圣杯所运用。
两者的具体用途，会在【圣杯系统：圣杯战争的流程一节】补完。
参考资料：
CM3设定集：
小圣杯
圣杯战争的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具，成就第三
魔法的必要设备。
大圣杯
构筑于柳洞寺所在的円藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪
式必要之魔力并储存的职责。
承上，段落2：
４：大圣杯的接触
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探
寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤
者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从
”。
承上，段落3：
９：回收从者的灵魂
被打倒，或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂，将会被小圣杯回收、扣留直至战
争终结的时候。收集到的从者的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中，完成重要的
任务。
承上，段落3：
在柳洞寺地下的大空洞
在圆藏山的地下存在着巨大的空洞。这个地方被取名为龙(灵脉的异名)所栖息的洞穴，
即“龙洞”。也是兴建在山上的“柳洞寺”名字的由来。蒜臼状的岩石表面画著巨大得骇人
的魔法阵。这就是作为圣杯战争真正核心的大圣杯，别名“天之杯”。
【令咒】
马奇里所开发的大魔术结晶，用以束缚从者的三道绝对命令权。
原本从者就是与人类不同层次的高位存在，并没有义务听从人类的指令。为了将其化为御主
能够自由役使的存在，所需的便是令咒。
当御主与从者确立契约之时，大圣杯会将魔力灌入御主的魔术回路，借此让令咒成形。由于
各御主的魔术回路特性不同，令咒的形状也会多少产生差异。
除了强制从者听令以外，令咒也有短暂强化从者的机能。越是单一且强调瞬间性的命令，且
从者方也没有异议的话，就能发挥出乎意料的效力，好比Hollow ataraxia中Saber实行的超
长距离跳跃，或者Zero小说与Stay Night游戏皆有出现的Saber的空间转移。
但反过来说，暧昧的命令就会使令咒的效力降低。另外御主作为魔术师的能力某种程度上也
会对此有所影响。
参考资料：
CM3设定集：
令咒
御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力，作为由三画构成的刻印，刻于御
主的肉体上。每使用一次就会消失一画，使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒
所下达的命令。同时，也可以借助令咒的力量，让从者强行发挥出超越他们能力的力量。
承上，段落2：
创始的御三家
土地提供：远坂
系统担当：爱因兹贝伦
令咒担当：玛奇里
承上，段落3：
约束从者的“令咒”
令咒的使用法粗略分为两种。一种是对从者的绝对命令权。比方说，假设有性格上抗拒
“虐杀弱者”的从者。如果消耗令咒下达命令的话，从者就“必定”会将之实行(虽然事后
从者对你的印象会差到极点)。然后另一种就是强化从者的能力。虽然效果是暂时性的，但
其效力巨大。还有，令咒是大圣杯“赋予的东西”，想要增加画数，就必须像言峰绮礼从巴
捷特身上夺去Lancer的令咒一般，从他人身上夺来。
令咒制成的方法
从者和御主的契约成立时，大圣杯会将它的魔力注进御主的魔术回路，自动作成令咒。
由于令咒的形状根据魔术回路的特性而定，所以是依存于御主而非从者。一旦被决定就不会
改变，就算被其他御主夺去，形状也不会改变。
Fate用语辞典：
英灵【现象】
生前取得伟大的功绩，到死后仍是信仰对象的英雄所成为的存在。
作为“守护人类”力量中最高位的存在，其分类不是亡灵而是接近精灵。
Stay Night 序章1：
“唉。听好了，令咒是强制从者行动的东西。那不是只有停止行动，而是也有让行动强
化的意义。举例来说，我没办法从这里瞬间移动到远方。但是如果令咒下令去吧的话，那用
我和你的魔力就可能到达。强制命令权就是这样。令咒是从者本身也无法控制、连肉体的极
限都能突破的大魔术结晶。不过，现在剩下两个了”
“那、那种事我知道。没关系嘛，还剩下两个，对你下的令也没有白费”
“呼。的确，这是我失算了。令咒用在暧昧的命令上会降低效果。像保护我、打赢这战
斗，这种广泛以及长久持续的命令会减弱效果。强制如果长久持续，为了减轻痛苦也会有反
抗的从者出现吧。相反的，拼命放出下一击、不要打破那玻璃杯这种单一的命令就是绝对的
，即使是很强的从者也难以违背。那么。到这里你应该知道我想说什么了吧，主人”
“我知道啦。主要就是，广泛长久的命令没有意义对吧。效果和规范薄弱的话，从者就
能违背令咒行动。要用效果薄弱的命令的话，不如用绝对的单一命令来得好”
“没错。令咒原本就是为了达成自己能力以上的奇迹的东西。将那用在会无效的命令上
的愚行是不可原谅的。你刚刚的命令就是那样。要我服从你只要说的就能解决了，就算用令
咒，绝对服从所有的言行这种，就算有一百个令咒也实现不了”
“呜那，我刚刚的令咒就没意义了？”
“通常应该是那样。不过好像，你的身为魔术师的能力，标准不一样”
“？”
是吃惊，还是高兴呢
从者虽然叹了口气，嘴角却放松了
“标准不一样────该不会。你等一下。老实说明你现在是什么状况”
灵光一闪，我稍微强硬地试着问问看
“啊啊。我说的失算就是那个。刚刚的令咒，只能成为稍微尊重主人的意见这种程度的
心境转变而已。可是，现在的我对你说的话感到很强的强制力。如果跟你的意见唱反调，也
对好像会降低一级的样子。也就是说，如果违背主人的意思身体就会变重难以行动，就是这
样”
承上，序章3：
不过从者不一样
他们跟字面上一样，是人类最强的存在
就算是那只有五人的魔法使，要役使他们也是不可能的吧
那不是因为很难召唤，也不是因为从者的能力在在魔术师之上
从者本身，就是超越魔术的存在
FHA《决战》：
“Saber、上面！”
Saber把超过四公里外的狙击弹开。
开启魔术回路。
对眼球施展强化魔术。
“我看到你囉、Archer。”
不该交会的视线相交了。
彼此确认应该无法看到的敌人。
战斗开始。今晚，要走完这座桥……！
－略－
令咒下的命令是“飞行”。
并非比喻。就是字面意思，Saber将从这里瞄准中央大厦顶楼的“跳跃”。
Saber有和Rider战斗的前例。
重现那一役───不、限定直线移动，再增加跳跃时的魔力，就能提升飞行距离。
令咒的全部魔力只用在“跳跃”上的话，化长距离为零也不是不可能……！
Fate/ Zero ACT14：
“Saber，快回到地窖里!立刻!”
切嗣的手背上刻着的令咒其中一道的魔力觉醒了，迸射出光芒。
毫不夸张地说这对于Saber来说非常意外。
立刻明白的是，自己已经成为了某种强烈魔术的对象。在下一个瞬间，她已经被完全剥
夺了对于周围空间的认识，被送到了没有天地也没有任何方向感的“移动”之中了。
那就是传说中的特定于“统御Servant”的极限咒语吧。几乎使一切因果规律都崩溃的
极限速度，在几分之一秒的“瞬间”她已经如光速般突破了空间的距离，完成了空间的不同
两点之间的瞬间移动。
Stay Night Fate线9日：
“不───过来、Saber─────！！！！”
我用尽全身的力量，呼唤著自己的剑
令咒消失了
而空间，也同时出现扭曲
那就跟字面一样，是魔法吧
披着银色铠甲的Saber，像是冲破空间上的波纹一般出现了
【冬木的土地】
远坂原本就是冬木首屈一指灵地的管理者，其所做的便是提供土地，让冬木成为圣杯战争的
舞台。
参考资料：
CM3设定集：
远坂
自古便管理著冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关
系者提供土地的就是远坂。
Stay Night HF线15日：
“不，大体而言，能够起动魔法的管辖地，在日本只有一个。冬木的灵脉虽然以一级品
自傲，但却没有能和根源连系的歪斜。”
【圣杯系统：圣杯战争的流程－1】
1. 大圣杯从地脉汲取魔力
https://i.imgur.com/h59Qc7T.png
2. 魔力足够召唤7名从者时，会先选出御主，并授予‘预兆’之痕
https://i.imgur.com/7fBnFfW.png
3. 御主候补者开始准备
https://i.imgur.com/JsRNjAe.png
4. 御主举行召唤仪式时，大圣杯会连接英灵之座，为御主选定并召唤英灵（英灵被召现世
，成为“从者”）
https://i.imgur.com/qvew2le.png
5. 召唤成功后御主获得令咒，与此同时大圣杯汲取的魔力也会消耗完毕（与此同时大汲取
的魔力也会消耗大半，剩余的得用来维持圣杯战争进行，或赋予令咒系统力量）
https://i.imgur.com/SvfFSwd.png
6. 七组主从到齐时圣杯战争开幕，并拼战至产生胜者（战败从者的灵魂由小圣杯回收）
https://i.imgur.com/KYemcgT.png
7. 回收灵魂的小圣杯同时也有将其过滤并转化为魔力的机能。在接下来的阶段，小圣杯将
把魔力储存于大圣杯，并视灵魂数量的差异而产生不同的结果
https://i.imgur.com/TnatqxP.png
参考资料：
CM3设定集：
１：从地脉吸收魔力
大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉
枯竭。因此，必须花费时间慢慢地进行。聚集一次圣杯战争所需要的魔力，大约要六十年的
时间。
２：选定御主
当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时，大圣杯会选出适合成为御主的魔术师，授予“预
兆”之斑痕。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。
３：召唤仪式
从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、肉体上的相性自不
言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式，但大圣
杯的辅助让其化为可能。
４：大圣杯的接触
当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方，探
寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，将会随机选出英灵，但召唤
者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，英灵以现界为交换，被强迫“对令咒绝对服从
”。
５：为御主刻上令咒
御主的席位是先到先得的，在七名从者被召唤出来的那一刻，剩余的候补者将失去参加
资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯
。
６：召唤从者
一旦召唤成功，英灵会以从者的形式完成现界。与此同时，将会被分配到七个职阶的其
中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶，则是根据作为模型的英灵的特性而
决定。
７：御主与从者契约
作为从者留在现世的“依凭”，御主是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战
争的作战搭档。
８：战争的开始
当集齐七组御主和从者时，圣杯战争就会开幕。战争直至只剩下最后一组之前都不会结
束，另外只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁用手段。暴力、智
略和卑劣的陷阱全都被允许。
９：回收从者的灵魂
被打倒，或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂，将会被小圣杯回收、扣留直至战
争终结的时候。收集到的从者的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中，完成重要的
任务。
Stay Night UBW线15日：
“没什么好吃惊的。圣杯就是使魂这种、不是本人就无法控制的力量回归为纯粹魔力的
过滤器。啊啊、那样的话的确能实现愿望。因为对魔术师们而言、那是永远都不会用完的魔
力量吧。因此、祭品越多越好。燃烧掉六名Servant的话、的确可说是万能了吧。被圣杯吸
取的Servant已经有五人。离他们所向往的万能器皿、再有一个人就足够了”
承上，GE：
而且，圣杯不在了Saber却能留下来，这件事做得到么？
对，这才是最大的问题。
把英灵当作使魔，对人类来说是不可能办到的。
就算远坂是再天才的魔术师，要提供Saber足够的魔力也是不可能的。
【圣杯系统：圣杯战争的流程－2】
5名从者灵魂＋小圣杯 ＝ 实现愿望
当聚齐了5名从者的灵魂时，其实就有机会启动圣杯系统‘许愿’的机能了。小圣杯将转化
的魔力储存于大圣杯，而那份魔力不作他用，就是直接用来实现愿望。
具体案例为Fate/ UC的Caster路线，仅用5人份就成功许愿，并让葛木复活。
https://i.imgur.com/cRlf3Yw.png
参考资料：
Fate/UC 美狄亚线：
“好像你还不知道，这次还有一个成为器的女人。大部分的SERVANT都被她吸收了。”
“呃……哎哎，这也无所谓。只要有四个SERVANT的灵魂，就算达不到大圣杯，也应该
能达到小圣杯的！要作为许愿器使用的话，那就足够了。”
“谁知道。就算你能打倒BERSERKER，他的灵魂也不一定能达到小圣杯。你不认为这场
赌博胜率太低了吗？”
“那正是我所愿。我一定要得到圣杯。为此，无论是什么条理，我都要改变它。”
（WIN）
结局
“怎么会……为何什么都没有发生？圣杯在哪里！？我的圣杯呢！？”
“好可惜呢，CASTER。就算有了BERSERKER的灵魂，到达小圣杯还是差一口气。”
“怎么会……！我究竟，是为了什么……才战斗的？为什么？为什么我要守护的人总是
离我而去！？”
“所以，不是说过了么，会成为无意义的战斗的。就算这么说了，你还是要挑战。”
“……不，还没有结束。再奉献上一个，SERVANT的灵魂的话，小圣杯就能启动了……
对不对？”
“如果只是作为单纯的许愿器的话。不过，CASTER，难不成，你？”
“无所谓。我应该说过了，一定要得到圣杯。为此，我不惜一切代价。”
葛木宗一郎：
“……这里是……柳洞寺？
什么……难不成……我……还活着……吗？
CASTER，你在哪里？
到底发生了什么事。说明一下。
………………CASTER？”
6名从者灵魂＋小圣杯 ＝ 实现愿望
如果5名从者就有机会许愿，那6名自然也可以。实际上在Stay Night UBW线，金闪就曾提过
一旦小圣杯回收至6人，就足以成为实现愿望的万能器皿。
https://i.imgur.com/Lz2LUmu.png
参考资料：
Stay Night UBW线15日：
原本圣杯的降灵就已经完成了。他们每次都是、准备好了圣杯之后才召唤七位Servant
。你明白吗骑士王。他们所需要的并不是圣杯、而是将会放入其中的东西。Master什么的、
本就只是仅仅为了召唤我们而存在的回路。魔术师他们啊、虽然造出来圣杯却无法准备其中
的东西”
“我刚才说过了吧？ 既然自己无法补充、他们自然就会从其他地方抢夺。
能够充斥圣杯的最高纯度的魔力。可称为是守护者的、“灵长最强之魂”才正是、他们所追
求的东西。七位Servant似乎也、本就只是当作圣杯所需的柴火而召唤的祭品？”
“什么”
她的眼神、正拚命否定着这个男人。
……不会是这样、的。
自己所追求的圣杯、怎么可能是这样歪斜的东西、就像是在这么说著一般。
“没什么好吃惊的。圣杯就是使魂这种、不是本人就无法控制的力量回归为纯粹魔力的
过滤器。啊啊、那样的话的确能实现愿望。因为对魔术师们而言、那是永远都不会用完的魔
力量吧。因此、祭品越多越好。燃烧掉六名Servant的话、的确可说是万能了吧。被圣杯吸
取的Servant已经有五人。离他们所向往的万能器皿、再有一个人就足够了”
6名从者灵魂＋小圣杯＋大圣杯 ＝ 实现愿望＋重现第三法并扩张化
若是不考虑使用小圣杯转化的魔力，而让其以正常程序运作的话，小圣杯的魔力将由大圣杯
使用，而在此程序下的灵魂数量就最少要‘6人’。
被小圣杯转化为魔力的从者灵魂，其‘灵核’将被解放并回归至英灵之座，而这股回归的力
量便足以打通前往‘世界外侧’的道路（也就是孔）。随后，大圣杯则以小圣杯于其内储存
的魔力固定住孔，从而将其定型为“门”。
来到世界外侧，由于该处遍布著无穷无尽的魔力，那份魔力就能用来实现愿望。
除此之外，已化为大圣杯中枢的冬之圣女，本身即为实践第三魔法的启动器，大圣杯则有着
将其术式扩张化的机能，只是缺少作为火种的庞大魔力，因此外侧的魔力也同样能达成这件
事，并借此圆满爱因兹贝伦长久以来的宿愿：以第三法救济全人类。
https://i.imgur.com/Gp0ARX2.png
参考资料：
CM3设定集：
１０：通往“根源”的路
“根源”，那是所有魔术师的目的地，被当做是位于世界外侧的“万物之开始与终结、
记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争，将死去的六名从者
的灵魂注入小圣杯，利用他们回归到位于世界外侧的“英灵之座”的力量，在这个世界上开
孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出用来走到世界之外的门。这
才是圣杯战争的真正目的，从系统层面来看，被“圣杯是愿望机器”这种鱼饵钓过来的御主
们，只不过是作为从者的依凭而需要的，在从者召唤阶段过去后他们就没有用了。
Fate/ Zero小说 ACT16：
那时切嗣没能看清楚，它的实体其实是个真正的“孔”。它就是被隐藏在降临仪式的祭
坛，以及深山町东侧的圆藏山地下的，与“大圣杯”魔法阵相连接的空间隧道。六十年间吸
取地脉的能量，现在更是得到了六名英灵魂魄的大圣杯内部已经被填满，化为了一个巨大的
魔力漩涡。这便是那个黑色“孔”的正体。
－略－
原本那只是为了制造一个通向“外界”的突破口而被使用的无属性力量，由于之前切嗣
的过失，将它无一遗漏地染上了漆黑的诅咒之色。
Stay Night HF线15日：
“大圣杯是管理圣杯战争的系统，圣杯则是回收战败的英灵之魂、为了起动大圣杯的动
力炉。”
“就这样，当圣杯存满起动大圣杯所必需要的魂魄份量时，利用从“外部”而来的英灵
之魂来打开洞穴。当结束工作的英灵们回到本来之“座”的瞬间，以大圣杯之力固定住微微
打开的洞穴，再用人之身来打开到达不了的根源之道。”
“当然，这只是最初的一步。即使开了一个洞穴，也无法获得所愿之物。通往根源的道
路还相当遥远。”
“即使如此───得到圣杯就等于得到无边无际的魔力。因为，外侧布满了还未被人使
用过、这里所无法比拟的大量魔力。若以普通的魔术师来说，只要有这些魔力，就十分能够
行使出被称为“奇蹟”的成果了。”
7名从者灵魂＋小圣杯＋大圣杯 ＝ 实现愿望＋重现第三法＋固定前往根源的道路
不过仅凭6名从者，即便打开了前往世界外侧的门，也无法准确得知‘根源之涡’的位置，
这时就需要完整的7名从者，借此固定住通往根源的道路。
https://i.imgur.com/Dn30mDU.png
参考资料：
HF线15日：
“当然，这只是最初的一步。即使开了一个洞穴，也无法获得所愿之物。通往根源的道
路还相当遥远。”
一问一答：
Ｑ：在圣杯被从者所填满的情况下，只要孔不被打开(或是圣杯没有被破坏)，从者就会
一直留在圣杯内(小or大)无法返回英灵之座吗？
Ａ：只要大圣杯进入休止状态，从者就会作为魔力被积累起来。凑齐七个时，就会解放
从者的灵核、从现世当中消灭他们的英灵身体、并计算核回到英灵之座的时间，企图固定
住通往座的道路。
UBW线15日：
“可以实现所有愿望、吗？ 傻瓜、区区人类怎可能创造的出那样的奇迹。无论拥有如
何强大的力量、到最后始终要自取灭亡才是人类的本性。但是放心吧、Saber。这个圣杯是
真品。如果好好放入七位英灵的话、一定可以到达根源”
【圣杯战争历史简要】
简略描述冬木圣杯战争自准备期、1～5届，乃至大圣杯解体事件的情况。
圣杯战争准备期（约1790年）
参与者：爱茵兹贝伦、马奇里与远坂
摘要：
＊爱因兹贝伦与马奇里抵达日本，与远坂一同进行圣杯战争的准备。
＊爱茵兹贝伦、马奇里与远坂合称“御三家”，是冬木圣杯战争的策划者。代表人物为远坂
永人、玛奇里・佐尔根、＂冬之圣女＂羽斯缇萨。
＊马奇里即间桐，来到日本后改名。
＊御三家花费10年进行准备，三者各司其职，由远坂提供土地，马奇里设计令咒，爱茵兹贝
伦则负责系统规划（含创造大小圣杯）。
＊魔导元帅泽尔里奇作为“见证人”，观看了大圣杯的创造。
＊冬之圣女献身成为大圣杯中枢，直至第5届圣杯战争虽然仍坐镇其内，但灵魂早已升华。
参考资料：
CM3设定集：
约1790年
圣杯战争的准备
约1790年，爱因兹贝伦和玛奇里到达日本。其后，花费十年的岁月进行第一次圣杯战争
的准备。
承上，段落2：
爱因兹贝伦
擅长于炼金术的魔术名家，构筑出冬木市圣杯战争的系统的御三家之一。在贵金属的操
作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化，因而在魔术战斗的应用这点上稍有逊色
。在构筑圣杯战争的系统时，随同创造出小圣杯和大圣杯的，就是爱因兹贝伦。启动大圣杯
，使用它的力量固定住前往“根源”的孔，并到达“那一边”。为此而使用的手段，就是爱
因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。
“冬之圣女”羽斯缇萨
二百年前，拟定出圣杯战争的系统，并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心，
如依莉雅那般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢，但是人格已经消失。
玛奇里[マキリ]
擅长于创造使魔的魔术名家。规划出圣杯战争中的使魔，即从者这一系统，发明出“用
令咒束缚他们”这种技法，就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根[ゾォルゲン]，不过自
从搬到日本就把名字玛奇里换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路，
现在则是完全衰落的状态。关系到圣杯战争设计的玛奇里，其真正目的是“废绝一切的恶”
。换言之，是灭却人类所怀的“业”。他认为这只能藉著到达根源来实现。虽然高傲不逊，
但却能说是尊贵祟高的光荣理想。不过，此理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。
玛奇里・佐尔根
志愿“废绝一切的恶”，在大圣杯的创造上注入心血的魔术师。为了亲眼目睹其将来，
不惜把自己的身体变成虫子以谋求延命。不过，悠久的时间侵蚀了他的灵魂，让他的灵魂变
成执念的集合体。
远坂
自古便管理著冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向圣杯战争关
系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系，但咒文的咏唱和仪礼却使用德语进行。起
因为教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有，远坂家的人具备一种让人困扰的特质。常常在
致命时机发动的“那个”，用通俗言语来表达的话就是“不小心”。远坂凛之父・时臣，即
拜此所赐而丧命。
远坂永人
当初设计圣杯战争时的远坂家当主。师从泽尔里奇的魔术师，梦想借助大圣杯前往根源
。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。
承上，段落3：
【见证人】“魔道元帅”基修亚・泽尔里奇・修拜因奥古[Kischur Zelretch
Schweinorg]
世界上仅有五人的“魔法使”之一。大圣杯创造时担任作证人。
第一次圣杯战争（约1800年）
圣杯降临地点：柳洞寺
参战御主：御三家，以及见证圣杯的外来魔术师四名，其余不明
参战从者：不明
摘要：
＊严格来说，本次尚未发展到足以被称之为“战争”的程度，绝大多数都是单纯在进行圣杯
的启动仪式，以及御三家之间产生的内哄。
＊圣杯系统若要完整启用，就需要7骑从者的灵魂作为燃料。对此御三家的计画是以‘能够
了解圣杯是如何启动并见证奇蹟’为奖励，从外部招揽4名魔术师，并与他们一同实行英灵
召唤，借此达成所需的数量。
＊在原本的预想里，作为合作者的外来魔术师在召唤出从者后，基本上就没他们的事了，圣
杯系统将由御三家来运用，但过程中他们发现圣杯的使用权只有1份，因此便废除了一半的
盟约，规定只要圣杯降临，彼此就转为敌对关系。
＊御三家的同盟破裂，导致外来魔术师也得到了机会，最终演变成只要成为胜者，不论什么
来历都能获得圣杯的使用权。
＊伊莉雅评价本次召唤的从者“没脑筋又正直”，详细不明。
＊由于御主作为参与者的意识薄弱，再加上令咒系统尚未实装导致从者不服指令等问题，仪
式尚未形成就以失败告终。
参考资料：
爱因兹贝伦相谈室01 上传嵌字by tf2：
https://i.imgur.com/Fon333j.jpg
Stay Night HF线：
“……哎，那是从第二次的仪式开始的。第一次召唤出没脑筋又正直的英灵，而演变成
远阪和Makiri、Einzbern互相争夺独占权，立刻就以失败收场。”
CM3设定集：
约1800年
第一次圣杯战争
最初的圣杯战争。事先没有正式订下规则；御主作为“参加者”的意识稀薄；因为没有
现在那样的令咒，所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是
柳洞寺。
第二次圣杯战争（约1860年）
圣杯降临地点：远坂邸府
参战御主：御三家，以及实际参战的外来魔术师四名，其余不明
参战从者：不明
摘要：
＊基于第一次时点情势已有所变化，御三家为了在推展仪式的同时，也能有效率的排除其他
御主（妨碍者），决定将其正式转变为七组主从相互竞争的‘圣杯战争’，并制定相关规则
。
＊爱因兹贝伦于此次战头一轮就败退。
＊虽然令咒系统已完成并实装，御主可随意役使从者，但仪式最后仍旧失败，参战者也全灭
。
＊于本次为止，御三家都对魔术协会极力隐瞒圣杯战争的存在。
参考资料：
爱因兹贝伦相谈室01：
https://i.imgur.com/ARWWYgZ.png
Stay Night HF线15日：
“所以现在的规则是从第二次开始有的。叫来外面的魔术师，让他们以圣杯为目的互相
残杀。除了自己以外，叫出Servant的Master 全都是妨碍者，让他们在战斗中死去，效率
也比较佳。以三家的观点来看，能够合法地收抬掉自己以外的合作者，这样不是刚好吗。
承上，段落2：
“没错。……事情的开端是在第三次的战争。第一次的失败、第二次在头一轮就输掉的
Einzbern，被逼到走头无路，只有召唤出为了杀戮而杀的英灵出来。”
CM3设定集：
约1860年
第二次圣杯战争
鉴于第一次的失败，而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成，御主能
够随意使役从者，但仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。
一问一答：
Ｑ：冬木市的圣杯战争，对全世界的魔术师来说是多有名呢？是主流吗？还是意外地非
主流、即使在魔术师间也成不了传说的隐匿的战争呢？
Ａ：是非主流。因为到第二次为止都极力不让协会知道。
第三次圣杯战争（约1930年）
圣杯降临地点：冬木教会
参战御主：御三家、艾德菲尔特双子，其余不明
参战从者：爱因兹贝伦的安格拉曼纽（Avenger）；由双子役使、具有正反两面的Saber；宝
具为“空想电脑”的哈桑‧萨巴赫（Assassin），其余不明
监督者：言峰璃正
摘要：
＊鉴于第二次参战者全数阵亡的情况，御三家于本次订定了更加详尽的规则，具体而言就是
第三方势力的介入，也就是“圣堂教会”。
＊虽然圣杯系统是以魔术的原理构成，跟教会定义中的“圣遗物”有着本质上的区别，但既
然是以“圣杯”为名，与宗教有密切关联的圣堂教会自然不能置身事外，于是御三家便趁机
以‘可以监视圣杯去向’为名，请他们派遣人员担任监督者，同时也强固圣杯战争的稳定性
。
＊爱因兹贝伦以异国经典为触媒召唤Avenger，但在第一轮就被击败。Avenger作为战败从者
被小圣杯回收，却因其特异性质而造成大圣杯的污染。
＊安格拉曼纽（Avenger）是某村落的人们为了证明自己的善性而被冠上“此世全部之恶”
的无名青年，由于是“被人们期盼成为罪恶”的存在，本身就被视为一种“愿望”，在成为
英灵 → 被召唤 → 战败后被吸入小圣杯 → 由于其性质而与能实现愿望的大圣杯相互呼应
。最终就是大圣杯将其作为愿望受理，进而整个被污染。
＊本届最终因小圣杯在战斗过程中遭到破坏而作废，但安格拉曼纽对大圣杯造成的影响已无
法改变。往后的战争中即便决出胜者并让其实现愿望，愿望也都会以负面（恶）的方向诠释
。
＊本次圣杯战争同时为重要的“分歧点”，若爱因兹贝伦召唤Avenger，故事就会往“本传
”继续发展，但若选择召唤Ruler（天草四郎时贞）就会朝外传“Apocrypha”的方向演进，
剧情也会完全不同。
参考资料：
爱因兹贝伦相谈室01：
https://i.imgur.com/IX2QcpH.jpg
Stay Night HF线15日：
“没错。……事情的开端是在第三次的战争。第一次的失败、第二次在头一轮就输掉的
Einzbern，被逼到走头无路，只有召唤出为了杀戮而杀的英灵出来。”
“Einzbern用手边古老的经典，以异国的传说为触媒，呼唤出其中最恶质的恶魔来。将
其他的Master全部杀光光，二话不说就让大圣杯起动，为了独占成果而叫来最糟糕之物。─
───此英灵名为Angra Mainyu。也可称为世界上最多、具体表现出所有呪杀的杀戮反英雄
。”
承上，段落2：
“……在第三次战争时，Einzbern呼唤出Angra Mainyu。可是这位被呼唤出来的英灵，相当
地贫弱。身为反英雄的他不但在第一轮就败阵下来，立刻就被圣杯吸收进去。Einzbern的Ma
ster叹息不已。那个和普通人类没什么二样的家伙，居然是灭掉人世的恶魔、这样。”
“……没错。事实上，这位英灵只是个人类。只是位恨著世上的人。只是位被期望负担世上
罪恶的人。……本来就是个既没有力量、只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在之物。
当他被圣杯吸收进去时，全部都转向了。”
“圣杯也是个实现人们愿望的愿望机。
Servant败阵后，变成没有方向性的魔力回到圣杯中
，等待着解放之时。失去身为英灵人格的他们，只能积存在圣杯成为万能之力。可是Angra
Mainyu不同。他并不是靠自己、而是由周遭的愿望所创造出来的英雄。虽然没有人格，但在
身为Angra Mainyu的情况下，就是被期望为罪恶的存在。”
“────怎么可能。那该不会他－”
“没错。圣杯是能实现所有愿望之杯。只是个人类，既无性别也无人格，连人都称不上的他
，本来就是人类愿望的化身。所以───当Angra Mainyu被圣杯吸入的瞬间，圣杯就接受了
这一个愿望。”
FHA《摔跤比赛》：
虽然很轻松的说出来，但是气氛还是一下子变了。エーデルフェルト，双子的当主，然
后，参加了这个极东岛国的神秘仪式，时间是六十年前，
“远板，这个”
“第三次圣杯战争的事情哦，这个应该就是ルヴィア非常讨厌日本人的原因了。但是我
们也不难发现，这对双子姐妹非常奇怪，他们的关系非常的恶劣，妹妹之所以会战死，听说
这也是因为他们姐妹相争的结果。”
承上，《夜之圣杯战争1》：
二位少女，各自使役着相异“Saber”。
“你似乎事前调查不足呐。Edelfeld代代族长都是姐妹，你没听说过吗？ ”
姐姐───那是、她们一族的魔术特性。
普通是深受忌讳的“两位继承人”一事，对她们而言，正是天秤之名的由来。
也就是说……她们俩人共有一个Master席位、共同召唤出一位英灵的正反两面，各自使
役……！
承上，《夜之圣杯战争3》：
“───先确认一遍。我是和Assassin打成平手吗？”
“不，一面倒的惨败。你的右直拳一挥空，Assassin的空想电脑就击爆你的头。
承上，《天之杯》：
“在这个世界里，只有一个人是虚幻的。那个人披着这个镇上某个人的躯壳，在这个世
界里再现圣杯战争。为了达成契约者继续进行圣杯战争的愿望，而参加自己也不了解的第五
次圣杯战争。 ”
……是了。
所以这片大地与天之杯并没有切合点。
她参与了以第五次的从者演绎的第三次圣杯战争
只是，有时那个冒牌货会做蠢事，将第三次和第五次联系起来。
一问一答：
Ｑ：我认为在第三次圣杯战争里，于战斗中败阵的“此世全部之恶(Angra Mainyu)”被
小圣杯回收了，但为何大圣杯会被“此世全部之恶(Angra Mainyu) ”污染了的呢？是因为
构造上小圣杯和大圣杯早已连结起来、能量会从小圣杯流入大圣杯的缘故吗？
Ａ：因为Avenger本身就是“因人类的愿望而成立的英灵”之缘故。虽然其他英灵被认
知为英灵，但Avenger“身为英灵”一事本身就是不白之冤、无中生有。因为人类自私的愿
望，才能成为受人祭祀的英灵的Avenger，跟可以实现愿望的圣杯的机能直接连结上了。 “
谁的愿望都还未实现过就启动了3次”的大圣杯，正处于只要有契机就能实现任何人的愿望
的状态吧。结果，它实现了贪图“此世全部之恶(Angra Mainyu)”这么一个存在的人们的愿
望，Avenger获得了生命。
CM3设定集：
约1930年
第三次圣杯战争
在第二次世界大战前夕举行的一届。帝国陆军和纳粹也围绕着小圣杯掺了进来，以帝都
为舞台展开了战斗，但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安
哥拉曼纽而被污染。
承上，段落2：
“此世全部之恶(Angra Mainyu)”所导致的圣杯的歪曲
圣杯战争经过了第三次，发生了决定性、根本上的变质。那可不是“规则变了”这么简
单的东西。而是大圣杯本身发生变异、受污染、彻底歪曲掉了。弱小并在战争初期就被击倒
的第八职阶，Avenger的从者安哥拉曼纽[Angra Mainyu]。其灵魂按照规则被吸进圣杯，然
后污染了圣杯。第三次圣杯战争，是因为小圣杯(外表是实际的“杯子”)在战斗过程中被破
坏的缘故，从而在没有胜利者的情形下结束的“作废比赛”；但唯独“大圣杯的污染”这一
结果继续为下届以后的战争带来影响。被当做会实现胜利者愿望的万能之器的圣杯，其机能
在污染之后也仍然健在。可是，那实现方式被加上了无尽的“恶意＂。“肆意歪曲地诠释
愿望”是小说中恶魔的常规手段。不过讽刺的是，让这个圣杯变成那样子的，正是产生出污
染源安哥拉曼纽的人类的恶意。
Apocrypha用语集：
第三次圣杯战争【其他】
在冬木举办的第三次圣杯战争。活用第一次和第二次的失败经验，开始从圣堂教会派遣
监督者等制度所达成的现代冬木式圣杯战争。
本作fate apocrypha 与原作fate stay night在这个时间点产生分歧，也就是从爱因兹
贝伦要挑选Avenger或Ruler开始作为分歧点。
前者的状况是圣杯遭到污染、第四次产生大灾难、第五次时圣杯遭到破坏。后者则是虽
没有被污染，但最后大圣杯被达尼克抢走。
哎呀讨厌，爱因兹贝伦不管在哪边都得不到圣杯呢。
Zero用语辞典：
言峰璃正【人名】
言峰绮礼的父亲。圣堂教会第八祕蹟会的司祭。于圣堂教会首次介入的第三次圣杯战争
中担任监督役，前回也监视著冬木的战斗。那时和时臣的父亲，当时的远坂家家主结下友
谊，之后一直和远坂家有很深的关系。
第四次圣杯战争（约1990年）
圣杯降临地点：冬木中央公园（旧住宅区）
参战御主：卫宫切嗣、远坂时臣、肯尼斯、韦伯、龙之介、间桐雁夜、言峰绮礼
参战从者：阿尔托莉亚（Saber）、基尔加美修（Archer）、迪卢木多（Lancer）、伊斯坎
达尔（Rider）、吉尔德雷（Caster）、兰斯洛特（Berserker）、百貌哈桑（Assassin）
监督者：言峰璃正
摘要：
＊正如Zero小说演示，由卫宫切嗣、言峰绮礼、远坂时臣等人参加的战斗。监督者璃正于本
次死亡，监督者由其子‧同样隶属教会的言峰绮礼代替。此外，基尔加美修因淋到圣杯黑泥
而受肉。
＊第1至3届圣杯战争所用的小圣杯，全都是具有圣遗物能力的‘器物’，但基于第3次，小
圣杯中途毁损导致前功尽弃的经验，爱因兹贝伦便从本次开始，将小圣杯转为能够自我管理
的型态，也就是所谓‘人造人’。而本次的小圣杯即爱丽斯菲尔‧冯‧爱因兹贝伦。
＊最终圣杯判定卫宫切嗣为胜者，但他以令咒强迫从者破坏小圣杯，致使仪式失败，而其想
要拯救世界的愿望被以负面的方式诠释，从而引发冬木大火。
＊战争结束后，卫宫切嗣在圆藏山的某处设置了“瘤”。数个地脉的交汇处产生的灵力会随
时间堆积于“瘤”上，30～40年后将引起局部性的大地震，圆藏山地下的大空洞会随之崩塌
，并连带封印大圣杯。
参考资料：
CM3设定集：
第一次圣杯战争
第二次圣杯战争
第三次圣杯战争
具有圣遗物能力的器物
直至第三次为止，圣杯战争中的小圣杯都如字面一样是个“杯子”。但是由于在第三次
中小圣杯于战斗中损坏，仪式就此终止，所以之后就变成了能够自我管理的形态。
第四次圣杯战争
爱丽丝菲尔・冯・爱因兹贝伦[Irisviel von Einzbern]
爱丽丝菲尔，是为了成为具有肉体的小圣杯，而被爱因兹贝伦铸造出的何蒙库鲁兹
[Homunculus])。虽然她被言峰绮礼所杀害，但是她将藏于体内的召唤Saber的触媒“遗世独
立的理想乡(Avalon)”托付给卫宫切嗣，后来被士郎所继承。
承上，段落2：
约1990年
第四次圣杯战争
已被小说化的‘Zero’的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。吸取上次
的教训，小圣杯从无机物(不管形状、机能都是器具)变成了有机物(爱因兹贝伦制的何蒙库
鲁兹)。圣杯降临地点是市内的住宅街。最终决战之际，降临地住宅街发生大火灾。成为出
现数以百计死者的悲惨事件。卫宫切嗣成为这一届的胜利者，但由于他破坏了圣杯所以仪式
以失败告终。
承上，段落3：
歪曲圣杯产生的对圣杯战争系统的影响
被安哥拉曼纽寄生、污染之后，“实现胜利者愿望”这一机能也并无改变，圣杯继续运
作。它的力量巨大，乍看之下好像没有什么改变吧。但是，那确实已经改变了。
首先第一点，是实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释，往往只以会带来破
坏和灾难的形式得到实现。其代表例子，就是十年前造访冬木市住宅地的大火灾。
Fate/ Zero 小说ACT16：
切嗣曾经为了理想解放了足以毁灭世界的恶魔。在他发觉自己的错误的时候已经太迟了
，无数的人为此而死。这其中甚至包括了士郎的亲生父母。
而那个地狱使者，至今仍潜藏于圆藏山下。切嗣在那场战斗之后多次带着炸药前往那里
，花费了数年的时间终于弄清了几处地脉情况。并在通往圆藏山的某处细心制造了一个“瘤
”，这也是他一生之中最后一次使用魔术了。
数处地脉的交汇之处所产生的灵力将会随着时间的增长在“瘤”上堆积，当超过临界点
之时，圆藏山深处会引发局域性的大地震。快的话30年，慢的话40年左右，“瘤”必然会破
裂。如果计算无误的话圆藏山内部的空洞将会坍塌，从而将“大圣杯”封印。即使自己无
法活着看到那一天，但为了阻止60年后的第五次圣杯战争，切嗣已经拼尽了全力。
第五次圣杯战争（约2000年）
参战御主：卫宫士郎、远坂凛、言峰绮礼、间桐慎二、葛木宗一郎、伊莉雅、美狄亚、HF樱
、HF脏砚
参战从者：阿尔托莉亚（Saber）、英灵卫宫（Archer）、库夫林（Lancer）、梅杜莎（
Rider）、美狄亚（Caster）、海克力士（Berserker）、佐佐木小次郎（Assassin）、基尔
加美修、HF真Assasssin
监督者：言峰绮礼
摘要：
＊Fate/ Stay Night的故事，最新也是最后的战争，参战者在冬木市展开了无与伦比的激战
，也发生许多如监督者取代原本的参加者成为御主、前次某从者留存至本次甚至也参与进来
等不测事态。
＊和前几次战争都不同，本次战争有两个小圣杯，分别是伊莉雅和间桐樱。前者作为爱因兹
贝伦的人造人自不必说，后者则是间桐脏砚以第四次最后获得的圣杯碎片为触媒生出特殊刻
印虫，并埋入樱体内培养的结果。不过间桐樱有发挥机能的场合只有在HF路线。
＊拥有三种路线的Stay Night，其最终结果自然也各自不同，而奈须并未言明哪一条路线是
‘正史’，因而无法做出明确的总结。
参考资料：
CM3设定集：
约2000年
第五次圣杯战争
‘Fate/stay night’里讲述的，最新也是最后的战争。展开了足以称为至今为止的圣
杯战争的结局之激战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼杀害原本的参加者巴捷特，取而代
之成为Lancer的御主等等，许多不测事态的一届。
承上，段落2：
吉尔伽美甚的现界
在第四次圣杯战争中，吉尔伽美甚全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。通常的话，会疯狂
而死或是当场被吸收掉吧。然而，他是非同凡响的英雄王。连那股恶也能视若无物，通过泥
获得了肉体，并回归到现世。经过此次受肉，吉尔伽美甚变得可以不耗费魔力地现界。
承上，段落3：
第五次圣杯战争
依莉雅丝菲尔・冯・爱因兹贝伦[Illyasviel von Einzbern]
第五次圣杯战争中的小圣杯，就是依莉雅丝菲尔(下称依莉雅)的心脏。
她是以爱丽丝菲尔为母；卫宫切嗣为父，集结炼金术之精粹所制造成的特别的何蒙库鲁
兹。藏于依莉雅体内的圣杯，远远比她母亲爱丽丝菲尔的更为精练。简直可说是爱因兹贝伦
决心必胜而送出去的宝贝。
依莉雅身着“天之礼服”的姿态。这个身影，让已化为执念之饿虫的脏砚，回想起了
过去怀揣的理想。
玛奇里所准备的另一个小圣杯
间桐樱
第四次圣杯战争最后，玛奇里(间桐脏砚)获得了圣杯的碎片。他将以此作为触媒而生出
的刻印虫埋进樱的体内，把她转变为不完全的小圣杯。
一问一答：
Ｑ：在樱路线里被投入圣杯战争，此外就没有出场机会的樱。虽然我认为她在任何路线
都会以“黑之圣杯”的身份成长，但为何脏砚只有樱路线把她投入实战呢？莫非在其他路线
中，脏砚并不在大宅里？
Ａ：按理说，樱在樱路线以外都不会以“黑圣杯”的身份完全成长。被士郎这个“不想
失去的人”所选上时，郁积至今的负面感情决堤，促使了“此世全部之恶(Angra Mainyu)”
的成长。
圣杯战争的解体（约2010）
爱因兹贝伦放弃达成奇蹟，将大圣杯放置。
约五次战争的十年后，艾尔梅洛伊二世（即第四次圣杯战争的韦伯）前往冬木，与远坂家当
主一同进行大圣杯的解体。在和企图复兴大圣杯的魔术协会、以及一些认为这是夺取大圣杯
好时机的人们进行一场堪比圣杯战争的大骚动后，艾尔梅洛伊二世仍旧达成任务，冬木的圣
杯战争至此完全终结。
参考资料：
CM3设定集：
约2010年
圣杯战争的解体
第五次圣杯战争约十年后。贵族・埃尔梅罗Ⅱ世(本名为韦伯・维尔维特。第四次圣杯
战争的御主之一)造访冬木市， 与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由于魔术协
会策划复兴大圣杯，双方完全对立。在堪比圣杯战争的大骚动之后，大圣杯被解体。冬木市
的圣杯战争，在此迎来完全的终结。
UBW BD2 一问一答：
Q：这次的动画中能够得知爱因兹贝伦在伊莉亚之后没有继续制造人造人，这和之前提
到的、不管是哪个平行世界都不可能在冬木发生第六次圣杯战争的这点有关吗？
奈：有关系。爱因兹贝伦放弃达成奇蹟，把大圣杯就这样丢了下来。但是有不少认为这
是大好良机的笨蛋们为了夺取大圣杯前往冬木，成为了解体战争的开端。
武：稍等一下。你该不会已经写好大纲了吧？
奈：写好了喔。如果能用在这里的话我可以讲大概10行，可以吗？
武：OK请闭嘴。或是我帮你调整一个月的行程表，请把它写到最后。
【延伸讨论】
大圣杯染黑后造成的影响
1. 能够召唤反英雄，如第五次的梅杜莎
2. 受理愿望后，往往以负面方向去诠释，如FZ的冬木大火
3. 圣杯黑泥（诅咒）的出现
4. 因黑泥而受肉，”或”受其影响而黑化的从者出现，如金闪闪或HF线的Saber alter
5. 樱是脏砚以圣杯碎片制作的小圣杯，在大圣杯已受到污染的情况下，樱自然也受到影响
，并于HF线以黑化小圣杯的姿态活动。
6. 大圣杯产生错乱，原本60年一次的圣杯战争，却在第四与第五届之间只差短短10年（另
一方面也跟第四次中，为了大圣杯的开孔而积蓄魔力的小圣杯，在达成任务以前就遭到破坏
有关，魔力因而没有消耗殆尽。）。
参考资料：
CM3设定集：
歪曲圣杯产生的对圣杯战争系统的影响
被安哥拉曼纽寄生、污染之后，“实现胜利者愿望”这一机能也并无改变，圣杯继续运
作。它的力量巨大，乍看之下好像没有什么改变吧。但是，那确实已经改变了。
首先第一点，是实现愿望的方式。愿望往往被朝着恶的方向去解释，往往只以会带来破
坏和灾难的形式得到实现。其代表例子，就是十年前造访冬木市住宅地的大火灾。
然后第二点，是不可驾驭性。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶
(Angra Mainyu)”。唤起灾厄的灾厄，直至毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都不断的散布
恶意。另外，圣杯内蕴藏的黑泥，会使从者反转为称作“黑化”的恶劣状态。
反英雄的诞生
因为圣杯吸进了Avenger，圣杯战争发生了多个的“bug”。其中之一就是“反英雄”的
存在。本应无色的圣杯内容物被黑色所污染，“从世间看来是恶但亦被定义为英雄者”也就
是反英雄的存在因此被承认，于是他们也可以作为英雄而被召唤出来了。
吉尔伽美甚的现界
在第四次圣杯战争中，吉尔伽美甚全身沐浴于自大圣杯流出的黑泥。通常的话，会疯狂
而死或是当场被吸收掉吧。然而，他是非同凡响的英雄王。连那股恶也能视若无物，通过泥
获得了肉体，并回归到现世。经过此次受肉，吉尔伽美甚变得可以不耗费魔力地现界。
间桐樱的污染
如前所述，在第四次圣杯战争中，碎掉的圣杯的一部分被移植到间桐樱的肉体。但此时
，圣杯已经被“此世全部之恶(Angra Mainyu)”所污染。那么，宿有圣杯碎片的樱呢？ ─
─理所当然地，她也被污染了。因此，HF路线的樱陷入被称为“黑化”的状态。
承上，段落2：
美杜莎
Rider与其说英灵不如说是神灵，与其说神灵不如说是应该称作“靠近怪物的反英雄＂
的存在。由于拥有作为怪物的等级，Rider跟拥有打退怪物的逸话的从者相性很差。
一问一答：
Ｑ：本应是以六十年为周期的圣杯战争，在四次和五次间只经过了十年，是因为四次的
时候，小圣杯在大圣杯(魔法阵)里蓄积的魔力被用来固定孔之前就被破坏了，所以魔力没有
被耗尽而残留了下来吗？
Ａ：对呢。说起来其实在第三次里孕育了Avenger时，大圣杯就已经错乱了吧。
爱因兹贝伦为何能召唤反英雄Avenger
早在大圣杯染黑之前，爱因兹贝伦便能召唤作为反英雄的Avenger。目前官方对此没有解释
，不过玩家间普遍猜测，是由于该次召唤原本就作弊的缘故。
参考资料：
Stay Night HF线15日：
“没错，复仇者。圣杯战争中的第八位英灵、因Einzbern破坏规则而召唤出来的“犯规
者”。那就是以诅呪污染大圣杯内部的原因。因为自己无法外出，所以和Sakura同化而显现
出“黑影”的真面目。而且，现在也为了得到形体而不断蚕食人类性命的“不可能的存在”
。”
“那就是Avenger───在第三次仪式中，Einzbern的Master所召唤出来，绝对不
能召唤的反英雄。”
圣杯战争的隐蔽工作
圣杯战争并非一般人也能知道的存在，通常是由圣堂教会来进行隐蔽工作，如修改受害者记
忆、操纵媒体，或修复战斗时毁坏的部份，不过从一问一答可以得知在操纵传媒上，魔术协
会也有涉入。
参考资料：
爱因兹贝伦相谈室01：
https://i.imgur.com/WcvSCRr.png
一问一答：
Ｑ：圣杯战争是不被一般人所知道的战争，但是要如何从一般人当中隐藏这场战争呢？
是教会的人(监督役)操纵传媒和警察(或者是政府层级？)以进行隐藏的吗？
Ａ：由教会隐藏事实、由协会操纵传媒。另外，对事故损失的事后赔偿是由爱因兹贝伦
出钱再由协会打完场。
外来魔术师出现的时间点？
单看HF线15日的描述，容易理解成第二次战争才有外来魔术师涉入，但比对CM3和爱因兹贝
伦相谈室，其实应该是‘第一次’就已经有了，只是他们并非来相互厮杀，而是单纯作为合
作者来协助御三家启动圣杯仪式。
CM3曾提到“第一次仪式尚未形成就失败”，反过来说就是“当时确实打算形成仪式”，基
于圣杯要完全启动需要7骑从者的灵魂，要有仪式就不能只有御三家单独作业，却完全没有
外来者。
爱因兹贝伦相谈室01也指出“要让圣杯成形就需要7名从者，当时才会以见证圣杯启动为报
酬，从外部招揽魔术师。”虽然后面因御三家决裂而让他们有机会趁虚而入，但直至演变为
‘真正的战争’就已经是‘第二次’的事了。
三家则能趁机合法地排除碍事者。’如果要说御三家在‘二战’同时又让他们来见证圣杯，
而见证圣杯就是他们唯一的报酬的话，会有相当大的冲突问题……
总的来说，基于上述对设定的考察和分析，笔者倾向于将外来魔术师的要素解读为第一次就
出现。二次虽然同样有外来魔术师，但他们就是一进来就厮杀的，跟第一次有本质上的差异
。
参考资料：
HF线15日：
“……本来，打从一开始就是欺骗了。Einzbern本来就只想要英灵的魂魄。不管他们的
灵格如何，就只是想要强力的魂魄而已。为了隐瞒而做出表面的圣杯战争规则，骗过Servan
t和Master，让他们互相撕杀至今。”
“……哎，那是从第二次的仪式开始的。第一次召唤出没脑筋又正直的英灵，而演
变成远阪和Makiri、Einzbern互相争夺独占权，立刻就以失败收场。”
“所以现在的规则是从第二次开始有的。叫来外面的魔术师，让他们以圣杯为目的互相
残杀。除了自己以外，叫出Servant的Master全都是妨碍者，让他们在战斗中死去，效率也
比较佳。以三家的观点来看，能够合法地收抬掉自己以外的合作者，这样不是刚好吗。”
CM3设定集：
约1800年
第一次圣杯战争
最初的圣杯战争。事先没有正式订下规则；御主作为“参加者”的意识稀薄；因为没有
现在那样的令咒，所以从者不服从命令等，尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是
柳洞寺。
爱因兹贝伦相谈室01：
https://i.imgur.com/Fon333j.jpg
第四次圣杯战争的胜者
Zero ACT16中，金闪闪曾表示言峰是胜利者，不过比对CM3曾明白写出‘胜者是卫宫切嗣，
冬木大火则是其愿望被负向实现的结果’，这个应能当成是金闪的个人主观。
会有这种情况不外乎是四战结束时他们那组仍然存活，切嗣的Saber却反而消失了......不
过他们并未料到圣杯早在之前就已判定出胜者，并实现了愿望。
Stay Night Fate线15日，言峰和士郎的对谈中讲的好像大火是他自己引起，多半也是基于
Zero时期金闪的主观造成的误解。巧合的是，大火造成的死伤也真的非常符合他追求“愉悦
”的欲望。
顺带一题，奈须在Strange fake一卷帮忙写的解说中曾提到：‘Zero和Stay Night是微妙偏
差的平行世界。’那两边会有这种差异也就能够理解了（虽然看起来更像是奈须打算用平行
世界带过产生的诸多问题……）
参考资料：
Fate/ Zero ACT16：
“所有的Servant都已消灭，剩下的只有我。你明白这意思吗?绮礼。”
“……”
头脑还未完全清醒过来的绮礼注视著吉尔美加什红色的双眸。
“得到圣杯的是我们，所以你只要睁大眼睛看着就够了。如果圣杯真的能够实现胜者的
愿望，那么眼前的景象——言峰绮礼，正是你所渴求的。”
红莲的地狱。随风传人耳中的惨叫声。舞动的火舌。绮礼呆呆地凝视著这幅场景。
“这就是……我的，愿望?”
正是。如果此刻这份能够填补内心空虚的东西可以被称作“满足感”的话。
“破灭和叹息……能令我愉快吗?”
正是。如果此刻内心涌动的感情能被称作“欢喜”的话。
这时，言峰绮礼终于明白了自身灵魂的正体。
CM3设定集：
约1990年
第四次圣杯战争
已被小说化的‘Zero’的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣