道要怎么修先别管，要先认识道，要不然会迷路，又加上没有导航系统，迷路了很麻烦。
说说现今当世的修为方式，如神佛双修，心灵双修，道佛双修，性命双修，天人双修，
日月双修，天地双修，光炁双修种种，五花八门是不是正法，是，
因为从没有人认为自己修的法门非正法，所以呢？人人修的都是正法，
反正谁也拿不出道的証据，谁家说谁家对，修道之法眼花了乱，难辨真伪，
要看懂窍门，否则最终，一窍不通，阴阳师告诉你诀窍在那里，性命二字，
不管谁家的修为法，修三家的，修家家的，管他万法的，一法的，双修的，
几修的都离不开性命二字，试想没了性命怎么修，这句是俏皮话也是真话，
但性命二字人人都懂可为何还是有不明白的地方，别被文字弄僵了，
听阴阳师解窍门你就能真懂。性的真义是指，身心灵，
而身心灵的作用力是指人出生到老死的一切活动能力，外在的，对外的，
也包含向外吸收智慧，形成自我的中心思想，而性的主人，或母源是心，万古不易。
命呢？命的真义指的是，精炁神，而精炁神的作用力在于提供身心灵一切活动的原动力，
原力场，原生命体的内在能，意思是说，精炁神和生命是弥微不可分的，
当然也是万古不易，由此见地不管任何修为或修道，都不离，身心灵精炁神六个字，
也是性命二字，要深入的理解，性的阴阳和命的阴阳，乾坤定无，坎离二用。
乾坤用坎离，道法用阴阳，生命用心意，自然用消息，东西应日月，南北亦和光，
南北应炁磁，东西亦弥流，阴阳凝化理，六合十方内。
自然用消息，的解义，自然两字最早是在道德经中引用，原本在解释道的主体，
及生命如同日月一般的运行现象，但现今的解释法又不太一样，比如人常说，
顺其自然，但假设说人文所谓的自然，跟老子所言的自然不一样，那顺其自然的结果，
必是违背自然，那何谓自然，日出到日落这一段白天称为消，
日落到日出这一段黑天暗地叫息，这只解释一天之中的自然消息，也是消，
形而上的道理，息，形而下的道理，上下升降之理中含阴阳交易互动，
是用看得见的日月地来解释，但依阴阳师之见，老子所谓自然现象，
应是指超越天地的现象，是超自然现象才对，所以自然的本体是超自然的，
只能这样解义。
龙原神域 阴阳师